1. En el año en que murió el rey Uzías. Este suele ser el comienzo del sexto capítulo; pero algunos piensan que es el comienzo del libro en sí, y que al recopilar las profecías de Isaías se cometió un error. La razón que asignan es que el Profeta aquí rechaza la oficina de un maestro, lo que no hab... [ Seguir leyendo ]
2. Y los serafines se pararon sobre él. Después de haber declarado que Dios se le apareció lleno de majestad y gloria, agrega, que Dios fue atendido por ángeles, a quienes el Profeta llama serafines debido a su fervor. Aunque la etimología de esta palabra es bien conocida, se aducen varias razones.... [ Seguir leyendo ]
3. Y lloraron el uno al otro. Era necesario que todas estas cosas se presentaran al Profeta en visión, para producir una impresión más fuerte en la gente y en el mismo Isaías; porque la visión no era menos necesaria para él que para toda la nación, porque le aguardaban luchas agudas y dolorosas, y... [ Seguir leyendo ]
4. Y se movieron los dinteles de las publicaciones. Este ruido era una indicación de que no era una voz humana lo que el Profeta había escuchado; porque ningún hombre mortal tiene una voz tan poderosa como para hacer temblar los dinteles y los postes. Ahora, el Señor tenía la intención no solo de e... [ Seguir leyendo ]
5. ¡Ay de mí! porque estoy deshecho El Profeta ahora relata cuán poderosamente fue afectado por esa visión; a saber, que estaba tan aterrorizado al ver a Dios; que esperaba una destrucción inmediata. Él asigna la razón para creer que todo ha terminado con él; porque, dice él, soy un hombre de labio... [ Seguir leyendo ]
6. Luego me envió uno de los serafines. El Profeta muestra qué tipo de alivio se le brindó, cuando estaba tan aterrorizado como para pensar que era un hombre muerto; y esto confirma lo que ya hemos dicho, que la pureza de los labios proviene solo de Dios; porque los hombres no pueden producir nada... [ Seguir leyendo ]
7. Y aplicándolo a mi boca. (94) Vemos cómo Dios condesciende a enfrentar la debilidad del sentido humano. Pone las pinzas en la mano de un serafín, para que así pueda tomar un carbón del altar y aplicarlo en la boca del Profeta. Esto fue, sin duda, hecho en visión; pero con la ayuda de la señal ex... [ Seguir leyendo ]
8. Después escuché la voz del Señor. El Profeta ahora comienza a hablar sobre el diseño de esta visión, por qué Dios se le apareció con tan gloriosa majestad, para ordenarlo nuevamente como profeta. Fue porque fue llamado a entregar un mensaje increíble sobre cegar a los judíos. En esta ocasión rep... [ Seguir leyendo ]
9. Luego dijo: Ve y díselo a la gente. (95) Esto muestra aún más claramente cuán necesaria era la visión, que Isaías podría no fallar en su curso. Era un obstáculo grave, que debía soportar tal obstinación y rebelión en el pueblo de Dios, y que no solo por un año o dos, sino por más de sesenta años... [ Seguir leyendo ]
10. Endurezca el corazón de esta gente. (96) Aquí la declaración anterior se expresa más completamente; porque Dios informa a Isaías de antemano, no solo que su labor en la enseñanza será infructuosa, sino que por su instrucción también cegará a la gente, para ser la ocasión de producir una mayor i... [ Seguir leyendo ]
11. Y yo dije: ¿Cuánto tiempo, SEÑOR? Aunque los Profetas son severos al denunciar la ira de Dios contra los hombres, no dejan de lado los sentimientos humanos. Por lo tanto, es necesario que mantengan un doble carácter; porque deben proclamar el juicio de Dios con un valor alto e inquebrantable, d... [ Seguir leyendo ]
12. Hasta que el Señor haya alejado a los hombres de lejos. Estas palabras no contienen nada nuevo, sino simplemente una explicación del verso anterior, y una descripción con otras palabras de la ruina que alcanzará a Judea; a saber, que Dios enviará a los habitantes lejos. Él afirma que aquellos q... [ Seguir leyendo ]
13. Hasta que haya una décima parte (99) Hay cierta oscuridad en las palabras; pero primero averigüemos el significado, y luego descubriremos fácilmente cuál es el significado de las palabras. Hay dos formas de explicar este pasaje. Algunos explican עשיריה (asiriyah) para significar diezmado; otros... [ Seguir leyendo ]