Jeremias 2:5

Luego sigue la acusación: ¿Qué, iniquidad han encontrado tus padres en mí, que habiéndome desamparado deberían caminar tras la vanidad y volverse vanidosos? Aquí Jeremías acusa a la gente de dos crímenes, que se habían apartado del Dios verdadero, a quien habían encontrado como libertador, y que se habían vuelto vanidosos en sus dispositivos; o, en otras palabras, que se convirtieron en apóstatas sin ninguna razón: porque su pecado fue realzado, porque no se les había dado la oportunidad de abandonar a Dios y alejarse de él. Como entonces Dios los había tratado amablemente, y ellos mismos habían sacudido el yugo, y como no había nadie a quien pudieran comparar con Dios, no podrían haber dicho: "Hemos sido engañados", ¿cómo es eso? “Porque habéis seguido, dice, la vanidad; y solo la vanidad fue la razón por la que te habéis apartado de mí ". (29) Desearía poder continuar; pero tengo algunos asuntos a los que me llamaron incluso antes de la conferencia.

5. Así dice Jehová: ¿Qué han encontrado tus padres en mí? ¿Opresión? Porque se han alejado de mí, Y han seguido la vanidad, Y se han vuelto vanidosos.

La palabra שול, opresión, injusticia o tiranía, se coloca de manera tal en la oración que no se puede interpretar con "qué". La palabra "vanidad" significa a menudo un ídolo, y el Targum, Piscator, Grocio, Gataker y otros lo consideran aquí. A menudo se encuentra en plural, "vanidades", como está aquí en la Septuaginta; ver Deuteronomio 32:21; 1 Reyes 16:26; Salmo 31:6: pero aquí está el singular poético. Se "volvieron vanidosos", es decir, tontos, tontos, sin más sentido o razón que sus ídolos, ya que los idólatras están representados en Salmo 115:8. Su insensatez se expone en el siguiente verso. Un ídolo se llama especialmente "vanidad", porque no puede hacer ningún bien y no sirve de nada: la imaginación engañada por sí sola le da toda su eficacia y poder. Samuel da una cuenta verdadera de los ídolos, 1 Samuel 12:21. Pero mientras el diablo engañe y engañe al mundo, los ídolos y las imágenes tendrán fama, aunque en sí mismos serán completamente inútiles e inútiles, mientras que sin embargo resultan ruinosos para las almas de los hombres. - Ed