Salmo 115:8 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Quien adora ídolos sin vida termina pareciéndose a ellos: vacío, ciego y sordo a la verdad. «Nos convertimos en aquello que adoramos», y solo el Dios vivo transforma a su pueblo a su imagen. CONTEXTO. El Salmo 115 pertenece al conjunto de los salmos del Hallel, cantados por Israel en las grandes fiestas, especialmente en la Pascua. Su autor es anónimo, pero su voz es claramente comunitaria: una congregación que confiesa al Señor frente a las naciones que se burlan preguntando «¿Dónde está vuestro Dios?». Los destinatarios son los fieles de Israel, tentados a sentir vergüenza ante la aparente fuerza de los pueblos idólatras. El salmo responde proclamando la soberanía del Dios que está en los cielos y hace todo lo que quiere. EXPLICACIÓN. El versículo cierra una sátira mordaz contra los ídolos descritos en los versículos previos: tienen boca, ojos, oídos y manos, pero no habl...

_LOS QUE LOS HACEN SON COMO ELLOS; ASÍ ES TODO AQUEL QUE CONFÍA EN ELLOS. _ LOS QUE LOS HACEN SON COMO ELLOS. Estableció por primera vez este gran principio: "No codiciarás la plata ni el oro que hay en ellos (los ídolos)... Ni traerás cosa abominable a tu casa, para que no seas anatema". Ningún pueblo o individuo se eleva en carácter más alto que sus dioses. Cada hombre es como su dios es. El siervo del Dios misericordioso participa de la naturaleza divina, su santidad y justicia, transformándose más y más en la misma imagen gloriosa. El siervo de los dioses corruptos, ya sean imágenes materiales o los ídolos del yo, las imaginaciones carnales y el orgullo del intelecto, se degrada como su ídolo.( Salmo 115:4 ) se repiten casi verbalmente en los ( 

8 Los que los hagan serán como ellos. Muchos opinan que esto es una imprecación, y por lo tanto traducen el tiempo futuro en el estado de ánimo optativo, que se vuelvan como ellos. Pero será igualmente apropiado considerarlo como el lenguaje del ridículo, como si el profeta afirmara que el los idólatras son igualmente estúpidos con las acciones y las piedras mismas. Y merecidamente reprendió severamente a los hombres naturalmente dotados de comprensión, porque se despojan de la razón y el juicio, e incluso del sentido común. Para aquellos que piden vida a cosas que no tienen vida, ¿no se esfuerzan al máximo para extinguir toda la luz de la razón? En una palabra, si poseyeran una partícula de sentido común, no atribuirían las propiedades de la deidad a las obras de sus propias manos, a las que no podrían impartir sensación ni movimiento. Y seguramente esta consideración por sí sola deber...

1-8 Que ninguna opinión sobre nuestros propios méritos tenga cabida en nuestras oraciones o en nuestras alabanzas. Todo el bien que hacemos se hace por el poder de su gracia; y todo lo bueno que tenemos es el regalo de su mera misericordia, y debe recibir todos los elogios. Si buscamos alguna misericordia y luchamos con Dios por ella, debemos alentarnos en la oración de Dios solamente. Señor, hazlo por nosotros; no es que podamos tener el crédito y la comodidad de ello, sino que la misericordia y la verdad puedan tener la gloria de ello. Los dioses paganos son cosas sin sentido. Son obras de manos de hombres: el pintor, el tallador, la estatuilla, no pueden darles vida, por lo tanto, no tienen sentido. El salmista por lo tanto muestra la locura de los adoradores de los ídolos....

LOS QUE LOS HACEN SON COMO ELLOS - Estúpido; sin sentido; irracional. Vea las notas en Isaías 44:9-2. ENTONCES TODOS LOS QUE CONFÍAN EN ELLOS - Las personas que hacen esto muestran que carecen de todos los atributos apropiados de la razón, ya que tales dioses no pueden ayudarlos. Es muy extraño, como nos parece, que los adoradores de los ídolos no vieron esto; pero esto en realidad no es más extraño que que los pecadores no vean la locura de su curso de pecado; que la gente no ve la locura de no adorar a Dios. De hecho, hay menos locura entre los paganos que en esta clase de hombres. La adoración de un ídolo muestra al menos que hay alguna tendencia religiosa en la mente; alguna convicción de que Dios debería adorarlo; alguna aspiración después de un objeto de adoración apropiado; alguna apreciación de la verdadera dignidad y rango del hombre como hech...

EXPOSICIÓN Un salmo LITÚRGICO, en el que un coro dividido, junto con un líder, un sacerdote o un precursor, toman partes separadas. La ocasión es de peligro (Salmo 115:2), pero, al mismo tiempo, de confianza y esperanza (Salmo 115:3, Salmo 115:9). Una parte del coro comienza con una súplica a Dios por ayuda contra los paganos, cuya vana adoración de ídolos que cubren con desprecio (Salmo 115:1). El líder luego exhorta a confiar en Dios en la primera cláusula de tres versos consecutivos (Salmo 115:9,...

QUE LOS HACEN SON COMO PARA ELLOS ,. Tan estúpido como la cuestión de los cuales se hacen; Como Sottish y tan sin sentido como los ídolos en sí mismos, consulte Isaías 44:9. Aben Ezra y Kimchi lo interpretan como una petición: "Déjalos que los hagan que sean como a ellos"; Y así, la Targum, la Septuaginta, la vulgada, las versiones latinas, siríacas, árabes y etíopeas: les gustaba no retener a Dios en su conocimiento, dejar que se les dé a una mente reprobada, a una mente vacía de todo sentido y juicio; y que de hecho es su caso, Romanos 1:28. TAMBIÉN TODOS LOS QUE CONFÍAN EN ELLOS ; Más especialmente, que los adoran: para un artificador puede hacerlos para obtener ganancia, y no tener fe en ellos; Pero un adorador pone confianza en ellos. O esta cláusula puede ser explicativa...

Salmo 115:1. _ no a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre, da gloria, por tu misericordia, y por tu verdad. ¿Por tanto, deberían decir los paganos, ¿dónde está ahora su Dios? Pero nuestro Dios está en los cielos: Él ha hecho lo que ha contado. _. Fue muy natural que los paganos deban decir: «¿Dónde está su Dios?» Porque no tenían emblema externo, sin imagen visible, sin token tangible; mientras que los paganos tenían a sus dioses muchos, como ellos, hechos de madera y piedra; Para que preguntaron, «¿Dónde está su Dios?" Creo que cuando se sugiere esa pregunta, es una buena señal, ya que demuestra la pureza de la fe que se ha limpiado del simbolismo externo. Que los hombres a menudo tienen que preguntar por nosotros, «¿Dónde está su Dios?». Pero temo que la gente de Israel fuera llevada a tan bajo un estado, a veces, que también se hiciera esta pregunta en desprecio y

No a nosotros, oh SEÑOR, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria ( Salmo 115:1 ), Aquí nuevamente tenemos la misma idea. No me veneren. "No a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre". Que se adscriba gloria, reverencia y asombro. por tu misericordia y por tu verdad. ¿Por qué han de decir los paganos: ¿Dónde está ahora su Dios? ( Salmo 115:1-2 ) Muchas veces la gente dice eso. Dicen: "Bueno, ¿dónde estaba tu Dios cuando, ya sabes? ¿Qué le pasó a tu Dios entonces, amigo?" "¿Por qué han de decir los paganos: '¿Dónde está ahora su Dios?'" Nuestro Dios está en los cielos: todo lo que ha querido ha hecho ( Salmo 115:3 ). Necesito recordar eso. "Él ha hecho lo que ha querido". Puede que no

Salmo 115 ¿Quién es su Dios? _1. El Dios de Israel ( Salmo 115:1 )_ 2. En contraste con los ídolos ( Salmo 115:4 ) 3. Oh Israel, confía en el Señor ( Salmo 115:9 ) Aquí Israel reconoce a su Salvador-Señor, solo a Él es la gloria debida. Las naciones habían preguntado: ¿Dónde está ahora su Dios? ( Salmo 43:3 ; Salmo 79:10 ) A continuación se Salmo 79:10 el con