Jeremías dijo, en el pasaje que consideramos ayer, que era más deseable que Dios guardara lo que quedaba en Jerusalén, que que lo que había sido quitado fuera restaurado, porque el tiempo del castigo aún no había pasado; y así condenó a los falsos maestros, porque habían prometido presuntuosamente y audazmente un rápido regreso tanto al rey como a los que habían sido conducidos con él al exilio, ahora confirma lo mismo y dice que lo que quedaba todavía en Jerusalén ya estaba destinado a sus enemigos los babilonios, y se convertirían en su presa. Nabucodonosor había ahorrado en parte el Templo y la ciudad; se había llevado principalmente las preciosas vasijas, pero no había estropeado por completo el templo de sus ornamentos. Como, entonces, todavía se veía algo de esplendor allí, los judíos deberían haber aprendido que había actuado amablemente con ellos. Ahora dice que el Templo y la ciudad serían destruidos; y esto puede deducirse de sus palabras cuando dice que no quedaría nada.

Así dice Jehová acerca de los pilares, etc. No hay duda de que Salomón gastó mucho dinero en los pilares, ya que las Escrituras elogian el trabajo. Añade, en relación con el mar, que era una vasija muy grande, porque de allí los sacerdotes tomaban agua para lavarse cada vez que entraban al Templo para realizar sus deberes sagrados. Y aunque estaba hecho de latón, todavía no tenía poco valor debido a su amplitud; y por esta razón se llamaba mar. Menciona, en tercer lugar, las bases (190) Jerome dice: "A las bases", porque la preposición es אל , pero a menudo significa o es preocupante, como es bien sabido. Luego declara lo que Dios había determinado en cuanto a los pilares, así como el mar y las bases. Había, de hecho, otros vasos además; pero él especificó esto para que el rey, y también la gente, supieran que no quedaría nada en el Templo.

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