Nuevamente repite que Jerusalén estaba rodeada por el ejército del rey de Babilonia, así como por las otras ciudades de Judá, a las que llama, incluso Laquis y Azeca. Parece, por lo tanto, indirectamente reprobar la arrogancia de Sedequías, ya que aún conservaba su buen humor, cuando aún estaba reducido a tales dificultades. Todas las ciudades de Judá, ¿cuántas eran? Dos, dice el profeta. Esta, entonces, no era una forma inadecuada de exponer indirectamente al ridículo la vana confianza del rey, que todavía pensaba que podía vencer al enemigo, aunque solo era dueño de tres ciudades, es decir, Jerusalén, Laquis y Azekah. Pero el Profeta da una razón por la cual estas ciudades no cayeron inmediatamente en manos del rey de Babilonia, porque fueron fortificadas. Por lo tanto, se deduce que las otras ciudades fueron tomadas sin problemas, o que se rindieron por su propia voluntad. Sedequías el rey fue privado de su poder y, sin embargo, no había renunciado a la ferocidad de su mente, ni estaba aterrorizado por las amenazas del Profeta; y esto fue una prueba de locura extrema. Pues, por lo tanto, parece que estaba alejado de su mente; para. la mano espantosa de Dios se extendió contra él y, sin embargo, se precipitó a su propia ruina como una bestia salvaje desprovista de razón. Sigamos, -

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