Jeremias 34:7

Cuando el rey de Babilonia luchó contra Laquis y contra Azeca. Ver 2 Reyes 18:13 ; 2 Reyes 19:8 . Estas dos ciudades no estaban lejos de Jerusalén y habían sido fortificadas por Roboam para la defensa de su reino, 2 Crónicas 11:9 . Después de eso, Sedequías hizo un pacto con el pueblo para proclamar la libertad , etc. “Por la ley de Moisés, ( Éxodo 21:2 ; Deuteronomio 15:12,) a los israelitas no se les permitió detener a sus hermanos de la raza hebrea en esclavitud perpetua, pero se les pidió que los dejaran en libertad después de haber cumplido seis años. Esta ley, al parecer, había caído en desuso; pero el rey Sedequías, al acercarse el ejército caldeo, ya sea por motivos religiosos o por un punto de vista político para emplear a los hombres que fueron liberados al servicio de la guerra, comprometió al pueblo en un pacto para actuar conforme a la ley; y soltaron a sus hermanos en consecuencia.

Pero tan pronto como sus temores se aplacaron con la retirada de los caldeos, desafiando todos los principios de religión, honor y humanidad, impusieron de nuevo el yugo de la servidumbre sobre aquellos infelices. El arzobispo Usher calcula que el noveno año del reinado de Sedequías ha sido el año sabático y supone que, por este motivo, el pacto de liberación general se celebró a principios de ese año. Pero el año sabático, que era cada siete años a partir de aquel en que los israelitas entraron en posesión de la tierra de Canaán, no tenía nada que ver con la liberación de los siervos. En el año de reposo solo se les impidió sembrar la tierra y podar sus viñas. Pero cada siete años, desde el comienzo de su servicio, los esclavos hebreos debían ser despedidos. Seis años debían servir y en el séptimo debían salir libres. Solo el quincuagésimo año, o año de jubileo, también sería un tiempo de liberación general,Levítico 25:39 . Pero, que el año sabático fue así, no veo la menor razón para concluir, sino todo lo contrario ”. Blaney.