Aquí se describe la locura del rey, que fue tan grande, que expresó su ira contra el Profeta y su escriba; y eligió sin duda a aquellos que creía que estaban más dispuestos a obedecerle. Nunca habría tomado ministros como Elnathan o Delaiah o Gemariah, porque sabía cuánto aborrecían un acto tan nefasto; pero envió a los que creía más adaptados para un servicio como el de matar a Jeremías y Baruch.

No se conjetura incorrectamente de este pasaje y de uno anterior, que Jeremías no fue detenido en prisión, sino que Dios lo había restringido de proclamar sus profecías al rey y de leerlas al pueblo. Pero como la palabra עצור, otsur, se toma en otro lugar para un cautivo o un límite, de hecho podemos sacar una conclusión diferente. Sin embargo, no contendré sobre tal punto. Ya he explicado lo que más apruebo, que Jeremías fue prohibido por una revelación secreta, ya que a Pablo se le prohibió ir a Bitinia. (Hechos 16:7) Ciertamente no es probable que pueda escapar de la prisión del rey, excepto que se diga que no estaba tan confinado pero que se sintió libre para escapar cuando vio que era de Dios voluntad, o que aunque Jeremías no hubiera salido de la prisión, él escapó en privado de la ira actual del rey, porque fue forzado.

Sin embargo, esto puede haber sido, debemos notar las palabras, que Dios las escondió. Jeremías, sin duda, aceptó el consejo que se le dio para cuidar su vida; Sin embargo, ahora reconoce que había sido preservado por la bondad de Dios, como si hubiera dicho, que aunque puede haber muchas maneras de escapar de nuestros peligros actuales, nuestra vida está en las manos de Dios, por lo que se esconde y oculta. nosotros; porque nosotros mismos correríamos de cabeza hasta la muerte si no estuviéramos cubiertos por la sombra de su mano. Pero el resto mañana.

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