Con estas palabras, el Profeta muestra lo que los impíos obtienen al luchar contra Dios; por duro y refractario que sea, necesariamente debe ser desglosado por el poder de Dios. Esto le sucedió al rey Joacim. Vimos en la conferencia de ayer lo furioso que estaba cuando cortó y quemó el volumen, y también ordenó que mataran al Profeta. Pero ahora se deduce que se escribió otro volumen.

Ahora Dios trata de diferentes maneras con los rebeldes. Porque en un momento pasa o deja el tiempo, cuando ve que gasta en vano su trabajo en amonestarlos. Luego no envía más a sus Profetas para reprender o amenazar, sino que silenciosamente ejecuta sus juicios. Y por esta razón se dice:

"Mi espíritu ya no tendrá que pelear con el hombre, porque él es carne". (Génesis 6:3)

Y ejemplos similares ocurren en todas partes, es decir, que cuando Dios vio que la doctrina profética era despreciada, levantó la mano contra los impíos, y al mismo tiempo dejó de hablarles. Pero aquí se propuso de una manera diferente romper la violencia de Joacim, porque hizo que se escribiera otro volumen. Pensó tontamente que el poder de Dios fue cortado o extinguido por el fuego, porque el libro se redujo a cenizas. Pero Dios muestra que su palabra no puede ser atada o restringida. Luego comienza a amenazar de nuevo, no porque esperara algún beneficio de esta repetición, sino porque era necesario exponer al ridículo la locura del rey, que se había atrevido a despreciar tanto a Dios como a su santo Profeta.

Lo primero, entonces, es que se le ordenó al Profeta que escribiera otro rollo, después de que el Rey Joacim expresó su ira contra el rollo leído ante él; y por eso repite cuidadosamente las palabras, toma otro rollo y escribe en él las mismas palabras que estaban en el primer libro; como si hubiera dicho: “No se omita una sílaba, sino que permanezca sin cambios lo que una vez proclamé por tu boca; y que todos los impíos sepan que has entregado fielmente lo que recibiste de mi boca ". Sigue -

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