Él continúa el mismo tema; porque él dice que tan grave sería la calamidad, que los padres no tendrían cuidado por sus hijos, lo cual es una prueba de tristeza extrema; porque los hombres, incluso en la adversidad, no se despojan de sus sentimientos naturales. Cuando un padre tiene hijos, sufriría voluntariamente diez muertes, si fuera necesario, para salvarles la vida; pero cuando los hombres olvidan que son padres, es una prueba, como he dicho, del mayor dolor, como si los hombres, habiendo cambiado su naturaleza, se convirtieran en troncos de madera. Pero el Profeta expresa la causa, no solo de tristeza, sino también de ansiedad; Por la voz, dice, del ruido de los cascos de sus valientes; él no nombra los caballos, pero פרסות, peresut, se refiere a caballos; las pezuñas, dice, harán un gran ruido al estampar. Y entonces tal sería la conmoción por la conducción de carros, y tal tumulto crearían las ruedas giratorias, que los padres, asombrados, no lo harían. mirar a sus hijos Al final, agrega, a través de la disolución de las manos Por la disolución de las manos, significa pérdida de valor o desmayo. Así como el vigor se extiende desde el corazón a través de cada parte del cuerpo, también las bandas son los instrumentos principales de todas las acciones. Por lo tanto, cuando las bandas se relajan y se debilitan, se deduce que los hombres se vuelven inanimados. El Profeta ahora significa que los filisteos se volverían como los muertos, para no moverse, no, ni siquiera sus dedos; ¿y por qué? porque estarían tan aterrorizados por el pisoteo de los caballos, por la conmoción de los carros y por el ruido de las ruedas, que perderían los sentidos. Sigue, -

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