Jeremias 48:27

Pero la causa más alta de la embriaguez mencionada aquí debe ser observada, incluso porque Moab se exaltó a sí mismo contra Dios. Porque después de haber hablado del orgullo a través del cual se regocijó sobre Dios, agrega una explicación: ¿No ha sido Israel una burla para ti? Vea entonces cómo los moabitas actuaron con orgullo hacia Dios, incluso porque trataban a su Iglesia con reproche. Y esto debería ser especialmente notado; porque Dios insinúa con estas palabras, que está tan conectado con los fieles que considera su causa como propia, como se dice en otra parte,

"El que te toca, toca la niña de mis ojos". (Zacarías 2:8)

Entonces, Dios toma a los fieles bajo su propia protección, que cualquier daño que se les haga, él lo considera como hecho a él. Esta conexión está bien expresada por el Profeta cuando dice: "Los moabitas se han levantado contra Dios". y al mismo tiempo muestra el camino y los modales, incluso porque se regocijaron sobre los israelitas. Si alguien se opusiera y dijera, los moabitas solo hirieron a los hombres mortales y no a Dios; la respuesta ya se ha dado, incluso que Dios ha adoptado a su Iglesia de tal manera que se identifica con ella. Háganos saber, entonces, que Dios, cuando nos ve sufrir algo injustamente, considera que el mal se hizo a sí mismo. Como entonces el pueblo de Israel había sido una burla para los moabitas, el Profeta los amenaza con un castigo similar por su orgullo.

Y luego agrega: ¿Ha sido encontrado entre ladrones? De hecho, es cierto que el pueblo de Israel merecía flagelos muy severos, y que cuando fueron sometidos a tantas adversidades, se les otorgó una justa recompensa por sus iniquidades. Con respecto a Dios esto es cierto; pero con respecto a los moabitas, el pueblo de Israel era inocente; porque estos hombres impíos no podían objetar nada a los israelitas, porque eran completamente como ellos, o incluso peor. Dios entonces compara aquí a su pueblo elegido con extraterrestres, y dice que los israelitas no eran ladrones. Debajo de una cosa, comprende todo, como si hubiera dicho: "¿De qué maldad han sido culpables los israelitas, por lo que te has enfurecido tanto contra ellos?" Por lo tanto, vemos lo que significan las palabras del Profeta, incluso que los moabitas no fueron impulsados ​​por nada más que crueldad y orgullo, cuando tan furiosamente se enfurecieron contra los israelitas y los oprimieron con desdén; porque, como ya dije, no había motivo para que los moabitas hubieran sido tan hostiles con la gente miserable. Así, su crimen se duplicó, porque actuaron con orgullo hacia el pueblo de Dios, y actuaron así sin una causa; porque con respecto a ellos, el pueblo de Dios era inocente.

Al decir que se conmovieron o se emocionaron cada vez que hablaron de los israelitas, él insinúa que se dejaron llevar por la malevolencia, para desear todo tipo de maldad a los miserables, y luego, en la medida de lo posible, tender trampas. para ellos. Como entonces se enfurecieron furiosamente contra los israelitas, el Profeta incluye todo de este tipo en la palabra "movido" o provocó un alboroto. (13) Sigue:

Seguramente por la abundancia de tus palabras contra él, serás rápidamente removido o llevado cautivo.

Luego, en el siguiente verso, se le ordena a Moab que abandone sus ciudades: Ed.