Él continúa hablando de manera similar sobre la crueldad de sus enemigos; como si dijera que la victoria ya estaba en sus manos, porque eran los azotes de Dios. Entonces no presenta a los judíos los problemas de la guerra, sino que habla de ellos como vencidos; y él solo muestra que los caldeos serían crueles en el uso que harían de su victoria. Da por sentado que los caldeos serían vencedores, porque vendrían armados desde arriba, y hace esta adición, que actuarían cruelmente y de manera inusual hacia los judíos vencidos.

Por eso dice: Comerán (comerá, porque él cambia el número, aunque el sentido sigue siendo el mismo (146) ) tu cosecha y tu pan; es decir, todo lo que recojas se convertirá en presa de tus enemigos; porque por cosecha y pan quiere decir todo tipo de provisión. Luego agrega, tus hijos y tus hijas, que era aún peor; De hecho, es difícil ser privado de alimentos, pero es aún más terrible para los padres ver a sus hijos asesinados antes que ellos. Sin embargo, el Profeta dice que tal sería la barbarie de sus enemigos, que no perdonarían ni a los niños ni a las niñas. Además menciona rebaños y rebaños; y luego agrega la vid y la higuera; como si dijera que nada estaría a salvo entre los judíos, porque sus enemigos saquearían todo, y que al no estar contentos con la carne y la bebida, matarían a sus propios infantes. Y además, como los judíos habían fortificado ciudades, y por ese motivo eran insolentes hacia los profetas, su orgullo vano se derrumba aquí; porque él dice que sus ciudades fortificadas serían reducidas a la pobreza; y agrega, en el que confías Todo esto, dice, caerá por la espada; para esta última palabra, בחרב, becherab, se aplica a todo el verso y a cada parte de él; como si hubiera dicho: “Por el derecho de la espada, los conquistadores destruirán toda tu tierra, incluso todas tus posesiones; sí, y matarán a tus hijos y a tus hijas. Sigue -

Y devorará tu cosecha y tu comida, Devorados serán tus hijos y tus hijas; Devorará tus ovejas y tu buey, Devorará tu vino y tu higuera; Destruirá por completo tus ciudades fortificadas, en las que confías, a espada.

El lenguaje utilizado aquí, y en el verso 15, es notablemente similar al de Moisés en Deuteronomio 28:48. La segunda línea puede considerarse entre paréntesis. Es mejor preservar el singular poético en ovejas, bueyes, viñas e higueras. Como es un verbo reduplicado, se pretende la desolación completa, y eso por la "espada" en la destrucción de todos los ocupantes de las ciudades fortificadas. Venema y otros, así como Calvin, conectan la "espada" con todas las cláusulas anteriores; pero esto no es necesario, ni es realmente adecuado. - Ed.

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