Jeremias 5:18

Se pueden tomar diferentes puntos de vista sobre el significado de este versículo; pero la mayor parte de los intérpretes piensan que aquí se da una esperanza a los fieles; sí, casi todos son de esta opinión; de hecho, no conozco a nadie que tenga otra opinión. Luego piensan que Dios modera aquí lo que había dicho anteriormente, y que da algo de esperanza a sus siervos, para que no se imaginen que la Iglesia se vería tan reducida que no quedaría semilla: y כלה, cale, como se dijo ayer, a menudo se toma en este sentido. Pero cuando ahora considero cuidadosamente el contexto, me siento obligado a tener otra opinión, incluso esta: que Dios aquí aumenta la severidad de su venganza. Y la partícula גם, gam, "también", o incluso, favorece esta vista; como si hubiera dicho: “No pienses que todo terminará cuando tus enemigos te saqueen de todas tus posesiones, te priven de tus hijos y te reduzcan a una necesidad extrema; porque de ninguna manera seréis liberados de todos los males, ya que perseguiré aún más mi venganza ”. En lo sucesivo seguirán las promesas de moderar las amenazas, para que los corazones de los fieles no se desanimen: pero en este lugar, el Profeta, no tengo dudas, presenta a Dios como Juez, ejecutando venganza, como si no hubiera lugar para la misericordia.

Entonces también, dice; para la partícula גם, gam, es inhansivo y enfático; Entonces también, en aquellos días; es decir, "cuando tus enemigos despojen a tu tierra de sus productos, de todos sus animales y de sus habitantes, ni siquiera dejaré de perseguirte: no terminaré contigo, porque aún quedará flagelos, cuando piensen que se les da descanso, y que el fin de los males y de todas las calamidades había llegado ". De esta manera, Dios no tratará con los impenitentes; según su antiguo proverbio, tal es su perversidad, que al ser golpeados se endurecen cada vez más y abogan un poco. Y de ahí su dureza, porque piensan que Dios está, por así decirlo, desarmado cuando los ha castigado por sus pecados. Por lo tanto, declara que tiene en su poder diferentes tipos de castigo y diferentes formas de castigo. (147) Y con el mismo propósito es lo que sigue:

Sin embargo, incluso en aquellos días, dice Jehová, No haré con usted una finalización,

es decir,

No te destruiré por completo.

Depende del contexto cuál sea el significado de esto, mientras que la oración en sí conserva el mismo significado. "No te destruiré por completo, porque tengo la intención de preservar una Iglesia para mí", también podría decir, "no te destruiré por completo, porque tengo otros castigos en reserva para ti:" y este último, como Calvin sostiene , parece ser el significado de la expresión en este pasaje. Aún así, las palabras mismas tienen el mismo significado. - Ed.