Jeremias 51:51

Se cree que estas palabras fueron pronunciadas por el Profeta a los fieles, para confirmar su regreso. Pero más bien creo que se hablaron por anticipación. Los que piensan que se les habló como una fórmula a los israelitas, para que puedan prepararse con más celeridad para su regreso, supongan que un verbo comprende: "Digan que estamos confundidos (o avergonzados), porque hemos escuchado reproches". incluso ese dolor heriría las mentes de los fieles, hasta el final, sin embargo, podrían pasar por todas sus dificultades. Pero como he dicho, el Profeta aquí repite lo que los fieles podrían haber concebido de sí mismos en sus propias mentes; y así habla a modo de concesión, como si dijera: "Sé que tienes preparadas estas palabras:" Estamos avergonzados, estamos abrumados con reproches; los extraños han entrado en el santuario de Dios: dado que el templo está contaminado y la ciudad derrocada, ¿qué más nos queda? y sin duda vemos que todas las cosas son razones para la desesperación ".

Como, entonces, los pensamientos de la carne sugirieron a los fieles cosas que podrían haber desanimado sus mentes, el Profeta se encuentra con ellos y recita sus palabras. Luego dice, como en su persona: Estamos confundidos, porque hemos escuchado reproches; es decir, porque hemos sido acosados ​​por los reproches de nuestros enemigos. Porque no hay duda de que los caldeos acumularon muchos reproches a esa gente miserable; porque su orgullo y su crueldad eran tales que insultaban a los judíos, especialmente porque su religión era completamente diferente. Como, entonces, los oídos de la gente a menudo se molestaban por los reproches, el Profeta declara aquí que tenían alguna causa según la carne, por lo que apenas podían atreverse a albergar la esperanza de un regreso.

Con el mismo propósito es lo que agrega, la vergüenza nos ha tapado la cara, porque extraños han entrado en los santuarios de Jehová. Porque era la principal gloria del pueblo elegido que tuvieran un templo donde no invocaban en vano a Dios; porque esta promesa era como un tesoro invaluable

“Habitaré en medio de ti; este es mi descanso, aquí viviré ". (Salmo 132:13)

Como, entonces, Dios estaba complacido de elegir por sí mismo ese trono y habitación en el mundo, era, como he dicho, la principal dignidad de la gente. Pero cuando el templo fue derrocado, ¿qué más les quedaba? era como si la religión estuviera completamente subvertida, y como si Dios también los hubiera abandonado y se hubiera mudado a otra parte; en resumen, toda su esperanza de ayuda divina y de salvación fue quitada de allí.

Ahora, entonces, entendemos por qué el Profeta habla así de acuerdo con los pensamientos comunes de la gente, incluso que estaban cubiertos de vergüenza, porque extraños habían entrado en los santuarios de Dios; porque esa habitación, que Dios había elegido para sí mismo, estaba contaminada. Y él dice "santuarios", en número plural, porque el templo tenía muchos departamentos, como el tabernáculo tenía; porque había un vestíbulo de rito o la corte donde mataron a las víctimas; y luego estaba el lugar sagrado, y estaba el lugar santísimo, que era el santuario interior. Fue entonces por este motivo que dijo que los santuarios de la casa de Dios estaban poseídos por extraños; porque fue una contaminación triste y vergonzosa cuando extraños tomaron posesión del templo de Dios, donde ni siquiera la gente común fue admitida; porque aunque todo el pueblo estaba consagrado a Dios, ninguno más que los sacerdotes entraron al templo. Fue, por lo tanto, una profanación terrible del templo, cuando los enemigos entraron por la fuerza y ​​en aras de degradarlo. ¿Qué quedaba para la gente, excepto la desesperación?

“Esta es tu gloria”, dijo Moisés, “delante de todas las naciones; ¡por qué gente tan noble, qué nación tan ilustre, como para tener dioses tan cerca! (Deuteronomio 4:6)

Cuando, por lo tanto, Dios dejó de habitar familiarmente con los judíos, toda su gloria cayó y quedaron abrumados por la vergüenza. Pero después de que el Profeta recitó estas quejas, inmediatamente se une a un consuelo: