Juan 12:40

40. Cegó sus ojos y endureció su corazón. El pasaje está tomado de Isaías 6:9, donde el Señor advierte al profeta, que el trabajo que dedica a instruir no conducirá a otro resultado que empeorar a la gente. Primero, dice: Ve y dile a esta gente: Escucha, oye y no oyes; como si hubiera dicho: "Te envío a hablar con los sordos". Luego agrega: Endurecer el corazón de este pueblo, c. Con estas palabras quiere decir, que tiene la intención de hacer de su palabra un castigo para los reprobados, que los haga más completamente ciegos, y que su ceguera pueda verse sumida en una oscuridad más profunda. De hecho, es un terrible juicio de Dios, cuando Él abruma a los hombres a la luz de la doctrina, de tal manera que los priva de toda comprensión; y cuando, incluso por medio de lo que es su única luz, él trae oscuridad sobre ellos.

Pero debe observarse, que es accidental a la palabra de Dios, que ciega a los hombres; porque nada puede ser más inconsistente que el hecho de que no debería haber diferencia entre la verdad y la falsedad, que el pan de vida debería convertirse en un veneno mortal y que la medicina debería agravar una enfermedad. Pero esto debe atribuirse a la maldad de los hombres, que convierte la vida en muerte. También debe observarse que a veces el Señor, por sí mismo, ciega las mentes de los hombres, privándolos de juicio y comprensión; a veces por Satanás y falsos profetas, cuando los enloquece por sus imposturas; a veces. también por sus ministros, cuando la doctrina de la salvación es perjudicial y mortal para ellos. Pero siempre que los profetas trabajen fielmente en la obra de instrucción, y se comprometan con el Señor el resultado de su labor, aunque no puedan cumplir su deseo, no deben ceder ni desanimarse. Que se sientan más bien satisfechos al saber que Dios aprueba su trabajo, aunque sea inútil para los hombres y que incluso el sabor de la doctrina, que los hombres malvados hacen mortales para ellos mismos, es bueno y agradable para Dios, como testifica Pablo ( 2 Corintios 2:15.)

El corazón a veces está en las Escrituras puesto como asiento de los afectos; pero aquí, como en muchos otros pasajes, denota lo que se llama la parte intelectual del alma. Con el mismo propósito Moisés habla:

Dios no te ha dado un corazón para entender, ( Deuteronomio 29:4.)

Para que no vean con los ojos. Recordemos que el profeta habla de incrédulos que ya habían rechazado la gracia de Dios. Es cierto que todo continuaría siendo así por naturaleza, si El Señor no formara para obedecerle a aquellos a quienes eligió. Al principio, por lo tanto, la condición de los hombres es igual y parecida, pero cuando los hombres reprobados, por su propia voluntad y por su propia maldad, se rebelan contra Dios, se someten a esta venganza, por la cual, siendo entregados a un mente reprobada, continuamente corren hacia adelante cada vez más hacia su propia destrucción. Es su culpa, por lo tanto, si Dios no elige convertirlos, porque ellos fueron la causa de su propia desesperación. También se nos instruye brevemente, mediante estas palabras del profeta, cuál es el comienzo de nuestra conversión a Dios. Es cuando él ilumina los corazones, que deben haber sido apartados de él, siempre y cuando fueran mantenidos por la oscuridad de Satanás; pero, por el contrario, tal es el poder de la luz divina, que nos atrae a sí mismo y nos forma a la imagen de Dios.

Y debería curarlos. Luego agrega el fruto de la conversión, es decir, la curación. Con esta palabra, el profeta quiere decir la bendición de Dios y una condición próspera, y también la liberación de todas las miserias que brotan de la ira de Dios. Ahora, si esto le sucede al reprobado, contrario a la naturaleza de la palabra, deberíamos prestar atención al contraste implicado en el uso opuesto de la misma; a saber, que el propósito por el cual se predica la palabra de Dios es iluminarnos en el verdadero conocimiento de Dios, convertirnos en Dios y reconciliarnos con él, para que podamos ser felices y bendecidos.