Juan 13:27

27. Satanás entró en él. Como es seguro que fue solo por instigación de Satanás que Judas formó el diseño de cometer un crimen tan atroz, por qué ahora se dice, por primera vez, que Satanás entró en él, que ya había ocupado el trono en su ¿corazón? Pero como a menudo se dice que los que están más plenamente confirmados en La fe que poseían anteriormente creen, y por lo tanto, un aumento de su fe se llama fe, de modo que ahora Judas está totalmente entregado a Satanás, para ser apresurado por impetuosidad vehemente, a cada extremo del mal, se dice que Satanás ha entrado en él. Porque a medida que los santos progresan gradualmente, y en proporción a los nuevos dones por los cuales se amplían continuamente, se dice que están llenos del Espíritu Santo; así, en proporción a que los hombres malvados provocan la ira de Dios contra ellos mismos por su ingratitud, el Señor los priva de su Espíritu, de toda luz de la razón y, de hecho, de todo sentimiento humano, y los entrega sin reservas a Satanás. Esta es una terrible venganza de Dios, cuando los hombres se entregan a una mente reprobada (Romanos 1:28), de modo que apenas difieren de los brutos y, lo que es peor, caen en crímenes horribles de donde los brutos mismos se encogerían. Deberíamos, por lo tanto, caminar diligentemente en el temor del Señor, para que, si dominamos su bondad por nuestra maldad, finalmente nos entregue a la ira de Satanás.

Al dar el chupete, Cristo no le dio una oportunidad a Satanás, sino que Judas, al recibir el chupete, se entregó por completo a Satanás. Fue, de hecho, la ocasión, pero no la causa. Su corazón, que era más duro que el hierro, debería haber sido suavizado por la gran bondad que Cristo le mostró; y ahora su obstinación desesperada e incurable merece que Dios, por su justo juicio, endurezca aún más su corazón con Satanás. Así, cuando, por actos de bondad hacia los enemigos, acumulamos carbones de fuego sobre sus cabezas, (Romanos 12:20), si son completamente incurables, son los más enfurecidos e inflamados (55) a su destrucción. Y, sin embargo, no se debe culpar, por este motivo, a nuestra amabilidad, por la cual sus corazones deberían haberse inflamado para amarnos.

Agustín se equivocó al pensar que esta bebida era un emblema del cuerpo de Cristo, ya que no fue durante la Cena del Señor que se le dio a Judas. También es un sueño muy tonto imaginar que el diablo entró esencialmente, como dice la frase, en Judas; porque el evangelista habla solo del poder y la eficacia de Satanás. Este ejemplo nos recuerda que un castigo terrible les espera a todos los que profanan los dones del Señor al abusar de ellos.

Lo que haces, hazlo rápido. La exhortación dirigida por Cristo a Judas no es de tal naturaleza que pueda considerarse que lo excita a hacer la acción: es más bien el lenguaje de alguien que ve el crimen con horror y odio. (56) Hasta ahora se había esforzado, por diversos métodos, para traerlo de vuelta, pero sin ningún propósito. Ahora se dirige a él como un hombre desesperado, "Ve a la destrucción, ya que has resuelto ir a la destrucción". y, al hacerlo, desempeña el cargo de un juez, que condena a muerte no a quienes él, por su propia voluntad, desea arruinar, sino a aquellos que ya se han arruinado por su propia culpa. En resumen, Cristo no pone a Judas bajo la necesidad de perecer, sino que lo declara como lo que había sido anteriormente.