Juan 6:29

29. La obra de Dios es esta. Habían hablado de obras que Cristo les recuerda a una sola obra, es decir, la fe; por lo cual quiere decir que todo lo que los hombres emprenden sin fe es vano e inútil, pero que solo la fe es suficiente, porque esto solo Dios nos exige que creamos, porque aquí hay un contraste implícito entre la fe y las obras y esfuerzos de los hombres; Como si hubiera dicho, los hombres se esfuerzan sin ningún propósito, cuando se esfuerzan por agradar a Dios sin fe, porque, al correr, por así decirlo, no avanzan hacia la meta. Este es un pasaje notable, que muestra que, aunque los hombres se atormentan miserablemente durante toda su vida, aún pierden sus dolores, si no han creído en Cristo como la regla de sus vidas. Los que infieren de este pasaje que la fe es el don de Dios se equivocan; porque Cristo ahora no muestra lo que Dios produce en nosotros, sino lo que desea y requiere de nosotros.

Pero podemos pensar que es extraño que Dios apruebe solo la fe; porque el amor a nuestro prójimo no debe ser despreciado, y los otros ejercicios de religión no pierden su lugar y honor. Entonces, aunque la fe puede tener el rango más alto, otras obras no son superfluas. La respuesta es fácil; porque la fe no excluye ni el amor a nuestro prójimo ni ninguna otra buena obra, porque los contiene a todos dentro de sí mismo. La fe se llama la única obra de Dios, porque por medio de ella poseemos a Cristo, y así nos convertimos en hijos de Dios, de modo que él nos gobierna por su Espíritu. Entonces, como Cristo no separa la fe de sus frutos, no debemos preguntarnos si hará que sea el primero y el último. (140)

Que crees en el que ha enviado. ¿Cuál es la importancia de la palabra creer? Hemos explicado en el Capítulo Tercero. Siempre debe recordarse que, para tener una percepción plena del poder de la fe, debemos entender qué es Cristo, en quién creemos y por qué nos lo dio el Padre. Es inactivo el sofisma, con el pretexto de este pasaje, mantener que somos justificados por las obras, si la fe lo justifica, porque también se llama una obra Primero, es suficientemente claro que Cristo no habla con estricta precisión, cuando llama la fe es una obra, así como Pablo hace una comparación entre la ley de la fe y la ley de las obras, (Romanos 3:27.) En segundo lugar, cuando afirmamos que los hombres no están justificados por las obras, nos referimos a las obras por el mérito del cual los hombres pueden obtener el favor de Dios. Ahora la fe no trae nada a Dios, sino que, por el contrario, coloca al hombre ante Dios como vacío y pobre, para que pueda ser lleno de Cristo y de su gracia. Es, por lo tanto, si se nos permite la expresión, una obra pasiva, a la que no se puede pagar ninguna recompensa, y no le otorga al hombre otra justicia que la que recibe de Cristo.