1. Después, Jesús se fue. Aunque John estaba acostumbrado a recopilar esas acciones y dichos de Cristo, que los otros tres evangelistas habían omitido, sin embargo, en este pasaje, contrario a su costumbre, repite la historia de un milagro que habían relatado. Pero lo hace con el expreso propósito... [ Seguir leyendo ]
2. Y una gran multitud lo siguió. De esto surgió un gran ardor al seguir a Cristo, que, habiendo visto su poder en milagros, estaban convencidos de que era un gran profeta y de que había sido enviado por Dios. Pero el Evangelista aquí omite lo que los otros tres relatan, que Cristo empleó una parte... [ Seguir leyendo ]
3. Jesús, por lo tanto, subió a una montaña. Indudablemente, Cristo buscó un lugar de retiro hasta la fiesta de la Pascua; y por eso se dice que se sentó en una montaña con sus discípulos. Tal fue sin duda el propósito que formó como hombre; pero el propósito de Dios era diferente, lo cual obedeció... [ Seguir leyendo ]
5. Él le dijo a Philip. Lo que aquí leímos como dicho solo a Felipe, nos dicen los otros evangelistas, fue dicho a todos. Pero no hay inconsistencia en esto; porque es probable que Felipe hablara de acuerdo con la opinión de todos, y, por lo tanto, Cristo le responde en particular; justo cuando Joh... [ Seguir leyendo ]
7. Doscientos denarios. Como el denario, según el cálculo de Budaeus, es igual a cuatro veces el valor de acarolus y dos negadores de Tours, esta suma asciende a treinta y cinco francos, o por lo tanto. (119) Si divide esta suma entre cinco mil hombres, cada uno de ellos tendrá menos de diecisiete... [ Seguir leyendo ]
10. Haz que los hombres se sienten. Que los discípulos no estuvieran preparados para abrigar la esperanza que tenía su Maestro, y no recordaran atribuir a su poder todo lo que era apropiado, era un grado de estupidez digno de culpa; pero no se elogia por su alegre obediencia al cumplir ahora con su... [ Seguir leyendo ]
11. Después de haber dado las gracias. Cristo se ha enseñado más de una vez con su ejemplo de que, cada vez que comemos, debemos comenzar con la oración. Para aquellas cosas que Dios ha designado para nuestro uso, como evidencias de su infinita bondad y amor paternal hacia nosotros, invítanos a ala... [ Seguir leyendo ]
13. Y llenó doce canastas. Cuando cuatro mil hombres fueron alimentados por siete panes, Matthew relata que el número de canastas llenas de fragmentos era exactamente el mismo que el número de panes, (Mateo 15:37.) Dado que, por lo tanto, una cantidad menor es suficiente para un mayor número de hom... [ Seguir leyendo ]
14. Esos hombres, por lo tanto. Al milagro parece haber asistido alguna ventaja, que reconocen que el autor del mismo es el Mesías; porque Cristo no tenía otro objeto a la vista. Pero inmediatamente aplican a un propósito diferente e inapropiado el conocimiento que han obtenido acerca de Cristo. Y... [ Seguir leyendo ]
15. Para convertirlo en rey. Cuando esos hombres tenían la intención de darle a Cristo el título y el honor de rey, había algo de terreno para lo que hicieron. Pero erraron atrozmente al asumir la libertad de hacer un rey; porque la Escritura atribuye esto como algo peculiar solo a Dios, como se di... [ Seguir leyendo ]
16. Sus discípulos cayeron. Indudablemente, Cristo tuvo la intención de ocultarse hasta que la multitud se dispersara. Sabemos lo difícil que es disipar un tumulto popular. Ahora, si hubieran intentado abiertamente hacer lo que pretendían, no habría sido fácil después limpiar la mancha que una vez... [ Seguir leyendo ]
17. Ahora estaba oscuro. John pasa por muchas circunstancias que presentan los otros evangelistas; como que durante varias horas lucharon con un viento contrario; porque es probable que la tormenta surgiera inmediatamente después de que comenzara la noche; y nos dicen que Cristo no se apareció a su... [ Seguir leyendo ]
19. Estaban aterrorizados. Los otros evangelistas explican la causa de ese miedo, que pensaron que era una aparición, (Mateo 14:26; Marco 6:49.) Ahora es imposible no ser aprovechado con consternación y temor, cuando se presenta una aparición ante nuestros ojos; porque concluimos que es una impostu... [ Seguir leyendo ]
20. Soy yo: no nos aterrorizamos Aprendemos de ellos que es solo en la presencia de Cristo que tenemos abundantes motivos de confianza, para estar tranquilos y a gusto. Pero esto pertenece exclusivamente a los discípulos de Cristo; porque luego veremos que los hombres malvados fueron abatidos por l... [ Seguir leyendo ]
22. Al día siguiente. Aquí el evangelista relata circunstancias de las cuales la multitud podría concluir que Cristo había cruzado por poder divino. Había habido solo una nave; lo ven desaparecer sin Cristo; Al día siguiente, los barcos provienen de otros lugares, por los cuales son transportados a... [ Seguir leyendo ]
23. Cerca del lugar donde habían comido pan. El significado de las palabras es dudoso; porque se les puede explicar, ya sea que Tiberíades estaba cerca del lugar donde Cristo los había alimentado con cinco panes, o que los barcos llegaron a la orilla que estaba cerca y debajo de ese lugar. Apruebo... [ Seguir leyendo ]
25. Al otro lado del mar. Ya hemos dicho que Capernaum no estaba situado en la orilla opuesta; porque Tiberíades está situada en la parte del lago donde es más ancha, Betsaida sigue a continuación, y Capernaúm se encuentra cerca de la parte más baja, no muy lejos de donde sale el río Jordán del lag... [ Seguir leyendo ]
26. Jesús les respondió. Cristo no responde a la pregunta que se le hizo, que habría sido adecuada para mostrarles su poder al haber llegado allí por un milagro. (134) Pero, por el contrario, los reprende por arrojarse sin consideración; porque no estaban familiarizados con la razón verdadera y apr... [ Seguir leyendo ]
27. Trabajo por comida, no por lo que perece. Muestra a qué objeto deben dirigirse nuestros deseos, a saber, a la vida eterna; pero porque, en proporción a que nuestros entendimientos son groseros, siempre estamos dedicados a las cosas terrenales, por esta razón él corrige esa enfermedad que es nat... [ Seguir leyendo ]
28 . ¿Qué haremos para que podamos hacer las obras de Dios? La multitud entendió lo suficientemente bien que Cristo los había exhortado a apuntar a algo más alto que las comodidades de la vida presente, y que no deberían limitar su atención a la tierra, ya que Dios los llama a bendiciones más valio... [ Seguir leyendo ]
29. La obra de Dios es esta. Habían hablado de obras que Cristo les recuerda a una sola obra, es decir, la fe; por lo cual quiere decir que todo lo que los hombres emprenden sin fe es vano e inútil, pero que solo la fe es suficiente, porque esto solo Dios nos exige que creamos, porque aquí hay un c... [ Seguir leyendo ]
30. ¿Qué signo haces? Esta maldad prueba abundantemente cuán verdaderamente se dice en otra parte, esta generación malvada busca una señal, (Mateo 12:39). Al principio, habían sido atraídos a Cristo por la admiración de sus milagros o signos, y luego, a través de sorprendidos por una nueva señal, r... [ Seguir leyendo ]
31. Nuestros padres comieron maná en el desierto. Así vemos que Cristo puso su dedo sobre la llaga, cuando les dijo que vinieron como bestias brutas para llenar su vientre; porque descubren esta disposición grosera, cuando exigen un Mesías por quien deben ser alimentados. Y en cuanto a los magnífic... [ Seguir leyendo ]
32. De cierto, de cierto te digo que Moisés no te dio pan del cielo. Cristo parece contradecir lo que se cita del salmo, pero habla solo en comparación. El maná מן se llama el pan del cielo, pero es para nutrir el cuerpo; pero el pan que debe considerarse verdadera y propiamente celestial, es el qu... [ Seguir leyendo ]
33. Por el pan de Dios. Cristo razona negativamente de la definición a lo definido, de esta manera: “El pan celestial es el que ha bajado del cielo para dar vida al mundo. En el maná no había nada de este tipo; y, por lo tanto, el maná no era el pan celestial. Pero, al mismo tiempo, confirma lo que... [ Seguir leyendo ]
34. Danos siempre este pan. No hay duda de que hablan irónicamente, para acusar a Cristo de jactancia en vano, cuando dijo que podía dar el pan de vida. Así, los hombres miserables, aunque rechazan las promesas de Dios, no están satisfechos con este mal solo, sino que ponen a Cristo en su habitació... [ Seguir leyendo ]
35. Yo soy el pan de vida. Primero, muestra que el pan, que pidieron en burla, está ante sus ojos; y luego los reprende. Comienza con la doctrina, para hacer más evidente que eran culpables de ingratitud. Hay dos partes de la doctrina; porque muestra de dónde debemos buscar la vida y cómo podemos d... [ Seguir leyendo ]
36. Pero te lo he dicho. Ahora los reprende por haber rechazado malvadamente el don de Dios, que se les ofrece. Ahora, ese hombre es acusado de desprecio perverso de Dios, quien rechaza lo que sabe que Dios le ha dado. Si Cristo no hubiera dado a conocer su poder y hubiera demostrado claramente que... [ Seguir leyendo ]
37. Todo lo que el Padre me da. Para que su incredulidad no le reste nada a su doctrina, dice, que la causa de una obstinación tan grande es que son reprobados y no pertenecen al rebaño de Dios. Su intención, por lo tanto, al distinguir aquí entre los elegidos y los reprobados es que la autoridad d... [ Seguir leyendo ]
38. Porque bajé del cielo. Esta es una confirmación de la declaración anterior, de que no buscamos a Cristo en vano. Porque la fe es una obra de Dios, por la cual él muestra que somos su pueblo, y nombra a su Hijo como el protector de nuestra salvación. Ahora el Hijo no tiene otro diseño que cumpli... [ Seguir leyendo ]
39. Y esta es la voluntad del Padre. Ahora testifica que este es el diseño del Padre, que los creyentes pueden encontrar la salvación asegurada en Cristo; de lo cual se deduce nuevamente que todos los que no se benefician de la doctrina del Evangelio son reprobados. Por lo tanto, si vemos que se co... [ Seguir leyendo ]
40. Y esta es la voluntad del que me envió. Había dicho que el Padre le había confiado la protección de nuestra salvación; y ahora también describe la manera en que se lleva a cabo. La forma de obtener la salvación, por lo tanto, es obedecer el Evangelio de Cristo. De hecho, este punto lo había mir... [ Seguir leyendo ]
41. Los judíos murmuraron sobre él. El evangelista explica que la causa del murmullo fue que los judíos se ofendieron por la condición media de la naturaleza humana de Cristo, (150) y no percibieron en él cualquier cosa divina o celestial. Sin embargo, muestra que tenían una doble obstrucción. Una... [ Seguir leyendo ]
43. No murmure entre ustedes. Él arroja sobre ellos la culpa del murmullo, como si hubiera dicho: "Mi doctrina no contiene ningún motivo de ofensa, pero debido a que eres reprobada, irrita tus senos envenenados, y la razón por la que no te gusta es que tienes un sabor viciado ".... [ Seguir leyendo ]
44. Ningún hombre puede venir a mí, a menos que el Padre, que me envió, lo atraiga. No solo los acusa de maldad, sino que también les recuerda que es un don peculiar de Dios abrazar la doctrina que él exhibe; lo que hace, para que su incredulidad no perturbe las mentes débiles. Porque muchos son ta... [ Seguir leyendo ]
45. Está escrito en los Profetas. Cristo confirma por el testimonio de Isaías lo que dijo, que ningún hombre puede venir a él, a menos que sea atraído por el Padre. Él usa la palabra profetas en número plural, porque todas sus profecías se han reunido en un solo volumen, de modo que todos los profe... [ Seguir leyendo ]
46. No es que ningún hombre haya visto al Padre. Como hasta ahora ha magnificado la gracia de su Padre, ahora dirige sinceramente a los creyentes solo a sí mismo. Para ambos deben estar unidos; que no se puede obtener conocimiento de Cristo hasta que el Padre ilumine por medio de su Espíritu a los... [ Seguir leyendo ]
47. El que cree en mí. Esta es una explicación de la declaración anterior. Estas palabras nos enseñan que es cuando creemos en Cristo que Dios se nos da a conocer; porque entonces comenzamos a ver, como en un espejo, o como en una imagen brillante y viva, a Dios que antes era invisible. Maldito sea... [ Seguir leyendo ]
48. Yo soy el pan de vida Además de lo que dijo anteriormente, que él es el pan vivificante, por el cual se nutren nuestras almas, para explicar Es más, también repite el contraste entre este pan y el antiguo maná, junto con una comparación de los hombres.... [ Seguir leyendo ]
49. Tus padres comieron maná en el desierto y están muertos. Él dice que el maná era un alimento que perece para sus padres, porque no los liberó de la muerte. Se deduce, por lo tanto, que las almas no encuentran en otro lugar que en él ese alimento por el cual son alimentadas para la vida espiritu... [ Seguir leyendo ]
51. Yo soy el pan vivo. A menudo repite lo mismo, porque nada es más necesario para ser conocido; y cada uno siente en sí mismo con qué dificultad se nos hace creerlo, y con qué facilidad y rapidez desaparece y se olvida. (156) Todos deseamos la vida, pero al buscarla, deambulamos tontamente e inco... [ Seguir leyendo ]
52. Los judíos debatieron entre ellos. Nuevamente menciona a los judíos, no a modo de honor, sino para reprocharles su incredulidad, porque no reciben la doctrina bien conocida sobre la vida eterna, o, al menos, no indagan modestamente sobre el tema, si aún así oscuro y dudoso Porque cuando dice qu... [ Seguir leyendo ]
53. De cierto, de cierto te digo. El justo resentimiento que sintió Cristo, (159) cuando vio su gracia rechazada con tan altivo desdén, lo obligó a emplear este juramento. Porque ahora no hace uso de una doctrina simple, sino que también mezcla amenazas con el propósito de golpear el terror. Denunc... [ Seguir leyendo ]
54. El que come mi carne. Esta es una repetición, pero no es superflua; porque confirma lo que era difícil de creer, que las almas se alimentan de su carne y sangre, exactamente de la misma manera que el cuerpo se alimenta comiendo y bebiendo. En consecuencia, como él testificó recientemente que so... [ Seguir leyendo ]
55. Porque mi carne es verdaderamente comida. Él confirma la misma declaración con otras palabras: "A medida que el cuerpo se debilita y se consume por la falta de alimento, el alma, si no se alimenta con pan celestial, pronto perecerá de hambre". Porque cuando declara que su carne es verdaderament... [ Seguir leyendo ]
56. El que come mi carne. Esta es otra confirmación; porque mientras él solo tiene vida en sí mismo, muestra cómo podemos disfrutarla, es decir, comiendo su carne; como si él hubiera afirmado que no hay otra manera en la que pueda hacerse nuestro, que nuestra fe se dirija a su carne. Porque nadie v... [ Seguir leyendo ]
57. Como me envió el Padre viviente. Hasta ahora Cristo ha explicado la manera en que debemos convertirnos en participantes de la vida. Ahora viene a hablar de la causa principal, porque la primera fuente de vida está en el Padre. Pero se encuentra con una objeción, ya que podría pensarse que le qu... [ Seguir leyendo ]
58. Este es el pan que descendió del cielo. Regresa a la comparación entre el maná y su carne, con la que había comenzado; porque era necesario que cerrara el sermón de esta manera: “No hay razón por la que prefieras a Moisés a mí, porque él alimentó a tus padres en el desierto; ya que te proporcio... [ Seguir leyendo ]
59. Él habló estas cosas en la sinagoga. John señala el lugar, para que sepamos que había muchos presentes, y del mismo modo, que se pronunció un sermón sobre un tema importante y pesado. Pero inmediatamente se deduce que de una multitud tan grande apenas había pocos que se beneficiaran de ello; y,... [ Seguir leyendo ]
60. Este es un dicho duro. Por el contrario, era en sus corazones, y no en el dicho, donde residía la dureza. Pero de la palabra de Dios, los reprobados están acostumbrados a formar piedras para lanzarse sobre ellos, y cuando, por su obstinación endurecida, se apresuran contra Cristo, se quejan de... [ Seguir leyendo ]
61. Pero Jesús lo sabe. Cristo sabía, de hecho, que la ofensa que el reprobado había tomado no podía ser eliminada; porque, para decir la verdad, (171) la doctrina no los hiere tanto como expone la úlcera pútrida que nutrieron internamente en sus corazones. Pero deseaba por todos los métodos intent... [ Seguir leyendo ]
62. ¿Qué pasa si verá al Hijo del hombre ascender a donde estaba antes? La condición cruel y despreciable de Cristo que vieron ante sus ojos, mientras que, vestido de carne, no era en absoluto diferente de otros hombres, les impidió someterse a su poder divino; pero ahora, al retirar, por así decir... [ Seguir leyendo ]
63. Es el Espíritu que acelera. Con estas palabras, Cristo muestra la razón por la cual los judíos no aprovecharon su doctrina para ser, que, siendo espiritual y vivificante, no encuentra oídos bien preparados. Pero como este pasaje ha sido expuesto de diversas maneras, será importante primero dete... [ Seguir leyendo ]
64. Pero hay algunos de ustedes que no creen. Nuevamente se les atribuye la culpa, porque, al ser desposeídos del Espíritu, corrompen y degradan su doctrina con perversidad, y así la convierten en su ruina. De lo contrario, podrían haber objetado: "Usted se jacta, de hecho, de que lo que habla se e... [ Seguir leyendo ]
65. Por lo tanto, te lo he dicho. Él nuevamente declara que la fe es un don poco común y notable del Espíritu de Dios, para que no nos sorprenda que el Evangelio no sea recibido en todos los lugares y por todos. Porque, al no estar calificados para aprovechar el curso de los acontecimientos, pensam... [ Seguir leyendo ]
66. Desde entonces, muchos de sus discípulos regresaron. El evangelista ahora relata qué problema fue la consecuencia de ese sermón. Es una cosa terrible y monstruosa, que una invitación tan amable y graciosa de Cristo podría haber alejado las mentes de muchos, y especialmente de aquellos que antes... [ Seguir leyendo ]
67. Jesús, por lo tanto, dijo a los doce. A medida que la fe de los apóstoles podría verse fuertemente sacudida, cuando vieron que eran un remanente tan pequeño de una gran multitud, Cristo dirige su discurso hacia ellos y muestra que no hay razón por la cual deberían dejarse llevar rápidamente. La... [ Seguir leyendo ]
68. Simon Peter le respondió. Peter responde aquí en nombre de todos, como lo hace en otras ocasiones; porque todos tenían la misma opinión, excepto que en Judas no había sinceridad. Esta respuesta contiene dos cláusulas; Pedro dice primero la razón por la cual se adhiere alegremente a Cristo, junt... [ Seguir leyendo ]
69. Y hemos creído y conocido. Los verbos están en tiempo pasado, pero podemos cambiarlos en tiempo presente, creemos y sabemos, pero hace poca diferencia en el significado. En estas palabras, Pedro da un breve resumen de la fe. Pero la confesión parece no tener nada que ver con el asunto en cuesti... [ Seguir leyendo ]
70. Jesús les respondió. Como Cristo responde a todos, deducimos que todo habló por boca de Pedro. Además, Cristo ahora prepara y fortalece a los once apóstoles contra una nueva ofensa que ya estaba cerca. Era un poderoso instrumento de Satanás para sacudir su fe, cuando se redujeron a un número ta... [ Seguir leyendo ]
71. Habló de Judas Aunque Judas tenía mala conciencia, aún no leemos que se haya conmovido. Los hipócritas son tan estúpidos que no sienten las llagas y, en presencia de los hombres, tienen un endurecimiento tan fuerte que no tienen escrúpulos para preferirse a los mejores hombres.... [ Seguir leyendo ]