56. El que come mi carne. Esta es otra confirmación; porque mientras él solo tiene vida en sí mismo, muestra cómo podemos disfrutarla, es decir, comiendo su carne; como si él hubiera afirmado que no hay otra manera en la que pueda hacerse nuestro, que nuestra fe se dirija a su carne. Porque nadie vendrá a Cristo como Dios, que lo desprecia como hombre; y, por lo tanto, si desea tener algún interés en Cristo, debe tener cuidado, sobre todo, de no despreciar su carne.

Habita en mí y yo en él. Cuando dice que mora en nosotros, el significado es el mismo que si hubiera dicho que el único vínculo de unión, y la forma en que se hace uno con nosotros, es cuando nuestra fe depende de su muerte. De la misma manera, podemos inferir que no está hablando ahora del símbolo externo, que muchos incrédulos reciben por igual con los creyentes, y aún así continúan separados de Cristo. También nos permite refutar el sueño de aquellos que dicen que Judas recibió el cuerpo de Cristo y los otros apóstoles, cuando Cristo dio el pan a todos; porque como es una muestra de ignorancia limitar esta doctrina al signo externo, debemos recordar lo que dije anteriormente, que la doctrina que aquí se enseña está sellada en la Cena del Señor. Ahora, es cierto, en primer lugar, que Judas nunca fue miembro de Cristo; en segundo lugar, es muy irracional imaginar que la carne de Cristo esté muerta e indigente del Espíritu Santo; y, por último, es una burla soñar con cualquier forma de comer la carne de Cristo sin fe, ya que solo la fe es la boca, por así decirlo, y el estómago del alma.

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