Juan 6:27

27. Trabajo por comida, no por lo que perece. Muestra a qué objeto deben dirigirse nuestros deseos, a saber, a la vida eterna; pero porque, en proporción a que nuestros entendimientos son groseros, siempre estamos dedicados a las cosas terrenales, por esta razón él corrige esa enfermedad que es natural para nosotros, antes de señalar lo que debemos hacer. La doctrina simple habría sido: "Trabaja para tener el alimento incorruptible"; pero, sabiendo que los sentidos de los hombres están sujetos a las preocupaciones terrenales, primero les ordena que los suelten y los liberen de esas cuerdas, para que puedan subir al cielo. No es que él prohíba a sus seguidores a trabajar para que puedan obtener comida diaria; pero él muestra que la vida celestial debería preferirse a esta vida terrenal, porque los piadosos no tienen otra razón para vivir aquí que eso, siendo extranjeros en el mundo, pueden viajar rápidamente hacia su país celestial.

A continuación, deberíamos ver cuál es la pregunta actual; porque, dado que el poder de Cristo es degradado por aquellos que se dedican al vientre y a las cosas terrenales, él argumenta lo que debemos buscar en él y por qué debemos buscarlo. Emplea metáforas adaptadas a las circunstancias en que se pronunció su sermón. Si no se hubiera mencionado la comida, habría dicho, sin una figura, "Deberías dejar de lado la ansiedad por el mundo y esforzarte por obtener la vida celestial". Pero como esos hombres corrían hacia su forraje como ganado, sin mirar a nada mejor, (135) Cristo presenta su sermón con un vestido metafórico, y le da el nombre de comida a todo lo que pertenece a la novedad de la vida. Sabemos que nuestras almas son alimentadas por la doctrina del evangelio, cuando es eficaz en nosotros por el poder del Espíritu; y, por lo tanto, como la fe es la vida del alma, todo lo que nutre y promueve la fe se compara con los alimentos.

Que perdura hasta la vida eterna. Este tipo de alimento lo llama incorruptible, y dice que perdura hasta la vida eterna, para informarnos que nuestras almas no se alimentan por un día, sino que se alimentan con la expectativa de una bendita inmortalidad; porque el señor

comienza la obra de nuestra salvación, para que pueda realizarla hasta el día de Cristo, ( Filipenses 1: 6 .)

Por esta razón, debemos recibir los dones del Espíritu, para que sean ganas y promesas de vida eterna. Porque, aunque los reprobados, después de haber probado este alimento, lo rechazan con frecuencia, para que no sea permanente en ellos, sin embargo, las almas creyentes sienten ese poder duradero, cuando se les hace partícipes del poder del Espíritu Santo en sus dones, que no es de corta duración, sino que, por el contrario, nunca falla.

Es un ejercicio frívolo de ingenio inferir, como algunos lo hacen, de la palabra trabajo o trabajo, que merecemos la vida eterna por nuestras obras; porque Cristo exhorta metafóricamente a los hombres, como hemos dicho, a que apliquen sus mentes fervientemente a la meditación sobre la vida celestial, en lugar de unirse al mundo, como suelen hacer; y Cristo mismo elimina todas las dudas cuando declara que es él quien da la comida; por lo que obtenemos con su don, nadie lo consigue con su propia industria. Indudablemente hay alguna apariencia de contradicción en estas palabras; pero podemos conciliar fácilmente estas dos declaraciones, que el alimento espiritual del alma es el regalo gratuito de Cristo, y que debemos luchar con todos los afectos de nuestro corazón para ser partícipes de una bendición tan grande.

Para él ha sellado Dios el Padre. Él confirma la declaración anterior, al decir que el Padre nos designó para ese propósito. Los escritores antiguos han malinterpretado y torturado este pasaje, al sostener que se dice que Cristo está sellado, porque él es el sello y la imagen viva del Padre. Porque aquí no entra en discusiones abstrusas sobre su esencia eterna, sino que explica lo que se le ha encomendado y ordenado hacer, cuál es su cargo en relación con nosotros y qué debemos buscar y esperar de él. Por una metáfora apropiada, alude a una antigua costumbre; porque sellaron con sellos lo que pretendían sancionar por su autoridad. Por lo tanto, Cristo, para que no parezca como si reclamara algo de sí mismo, o por autoridad privada (136) - declara que esta oficina le fue impuesta por el Padre, y que este decreto del Padre se manifestó, como si le hubieran grabado un sello. Se puede resumir así: como no todas las personas tienen la capacidad o el derecho (137) alimentar a las almas con alimentos incorruptible, Cristo aparece en público y, aunque promete que será el autor de una bendición tan grande, también agrega que Dios lo aprobó y que ha sido enviado a los hombres con esta marca, que es, por así decirlo, el sello de Dios o sello (138)

Por lo tanto, se deduce que el deseo de aquellos que presentarán sus almas a Cristo, para ser alimentados por él, no será decepcionado. Háganos saber, por lo tanto, que la vida se nos exhibe en Cristo, para que cada uno de nosotros aspire a ella, no al azar, sino con certeza de éxito. Al mismo tiempo, se nos enseña que todos los que otorgan esta alabanza a cualquier otro que no sea Cristo son culpables de falsedad ante Dios. Por lo tanto, es evidente que los papistas, en cada parte de su doctrina, son completamente mentirosos; pues con tanta frecuencia como inventan cualquier medio de salvación en la habitación de Cristo, tan a menudo, borrando, por así decirlo, la impresión que se ha hecho, estropean y desfiguran, con presunción perversa y traición de base, este sello de Dios , que solo es auténtico. Para que no caigamos en una condena tan terrible, aprendamos a mantener puro y completo para Cristo todo lo que el Padre le ha dado.