Juan 6:27

Clemente de Alejandría Stromata Libro I "Trabajad, dice el Señor, no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna"[14].

Clemente de Alejandría Stromata Libro III

Servator autem de liberorum procreatione nil dixit, sed ad impertiendum ac communicandum cos hortatur, qui solum opibus abundare, egentibus autem nolebant opem ferre. Quamobrem dicit: "Operamini non cibum, qui petit; sed eum, qui manet in vitam aetenam".[156]

Clemente de Alejandría Stromata Libro VI

La filosofía común, habiendo delineado lo mejor posible el argumento ético que en ellos se transmite, y habiendo expuesto lo que el gnóstico es en su vida, procede a mostrar a los filósofos que no es en modo alguno impío, como ellos suponen, sino que sólo él es verdaderamente verdadero. piadoso, por una compendiada exhibición de la forma de religión del gnóstico, en la medida en que sea posible, sin peligro, ponerla por escrito en un libro de referencia. Porque el Señor ordenó "trabajar por la comida que permanece para la eternidad"[2].

Tertuliano sobre el ayuno

enseñando a "trabajar por la comida que es permanente para la vida eterna; "[106]

Tratado de Cipriano IV Sobre el Padrenuestro

A los que buscan el reino y la justicia de Dios, Él les promete que todas las cosas les serán añadidas[57].

Oración de Metodio sobre los Salmos

Porque así como en una cadena de oro los eslabones están tan íntimamente unidos y conectados entre sí, que uno sujeta al otro y se ajusta a él, y así lleva la cadena, así también los milagros que han sido transmitidos por el Los santos Evangelios, uno tras otro, guían a la Iglesia de Dios, que se deleita en la fiesta, y la refrescan, no con la comida que perece, sino con la que permanece para la vida eterna[3].

Constituciones de los Santos Apóstoles Libro II

Seguid, pues, vuestros oficios al paso, para vuestro sustento, pero haced de la adoración de Dios vuestro principal negocio; como también dijo nuestro Señor: "Trabajad, no por la comida que perece, sino por la que permanece para vida eterna"[265].

La Primera Epístola de Clemente Acerca de la Virginidad

obreros que "no trabajan por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna"[133]