Juan 6:27

Versículo 27. No trabajes por la carne... Es decir, sólo por eso, por el pan, etc. Nuestro Señor quiere que todo hombre sea activo y diligente en el empleo en el que la providencia le ha colocado, pero también es su voluntad que ese empleo, y todas las preocupaciones de la vida, estén subordinadas al interés de su alma.

Solo por esa carne... El que no se esfuerza en la obra de su salvación, nunca podrá entrar en el reino de Dios. Aunque nuestro trabajo no puede comprarla, ni en todo ni en parte, sin embargo, es la forma en que Dios elige dar la salvación, y el que quiera tener el cielo debe esforzarse por conseguirlo. Todo lo que se puede poseer, excepto la salvación de Dios, es una cosa que perece: éste es su carácter esencial: no puede durar para nosotros más que lo que dura el cuerpo. Pero, cuando la tierra y sus productos se consuman, este pan de Cristo, su gracia y su salvación, se encontrarán permaneciendo hasta la vida eterna. Esta es la porción que debe buscar un espíritu inmortal.

A éste lo ha sellado Dios Padre... Con esta expresión, nuestro Señor señala el encargo que, como Mesías, recibió del Padre, de ser profeta y sacerdote para un mundo ignorante y pecador. Como una persona que desea comunicar su mente a otra que está a distancia, escribe una carta, la sella con su propio sello y la envía dirigida a la persona para la que fue escrita, así Cristo, que yacía en el seno del Padre, vino a interpretar la voluntad divina a los hombres, llevando la imagen, la superfigura y el sello de Dios, en la santidad inmaculada de su naturaleza, la verdad inmaculada de su doctrina y en la evidencia asombrosa de sus milagros. Pero vino también como sacerdote, para hacer la expiación del pecado; y el pan que alimenta hasta la vida eterna, nos dice,  Juan 6:51, es su cuerpo, que entrega para la vida del mundo; y a este sacrificio de sí mismo parecen referirse especialmente las palabras: "A él lo ha sellado Dios Padre". Ciertamente era una costumbre, entre las naciones contiguas a Judea, poner un sello sobre la víctima que se consideraba apropiada para el sacrificio. El siguiente relato del método de proporcionar toros blancos entre los egipcios, para los sacrificios a su dios Apis, tomado de HERODOTUS, Euterpe, b. ii. p. 117, arroja mucha luz sobre este lugar. "Sacrifican toros blancos a Apis; y por esa razón hacen la siguiente prueba. Si encuentran un solo pelo negro en él, lo consideran impuro: para saberlo con certeza, el sacerdote designado para este fin observa cada parte del animal, tanto en pie como tendido en el suelo. Después de esto, le saca la lengua, para ver si está limpio por ciertos signos: en último lugar, mira los pelos de su cola, para estar seguro de que son como por naturaleza deberían ser. Si, después de esta búsqueda, el toro se encuentra sin mancha, lo significa atando una etiqueta a sus cuernos; entonces, habiendo aplicado cera, lo sella con su anillo, y lo llevan: porque es la muerte sacrificar uno de estos animales, a menos que haya sido marcado con tal sello.

Los judíos no podían desconocer los ritos y las ceremonias del culto egipcio; y es posible que tales precauciones estuvieran en uso entre ellos, especialmente porque se les ordenaba tan estrictamente que sus sacrificios fueran sin mancha y sin defecto. La justicia infinita encontró a Jesucristo sin mancha ni defecto, y por lo tanto lo selló, lo señaló y lo aceptó, como un sacrificio apropiado y una expiación por el pecado de todo el mundo. Coteja con este pasaje,  Hebreos 7:26; Efesios 5:27; 2 Pedro 3:14; y especialmente Hebreos 9:13: Porque si la sangre de los TOROS y de los machos cabríos, y la ceniza de una vaquilla que rocía a los impuros, santifica, ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno se ofreció SIN MANCHA a Dios, purificará vuestras conciencias de las obras muertas! Los rabinos hablan mucho del sello de Dios, que suponen que es אמת emeth, o la verdad; y que éste es una representación de las perfecciones no originadas e infinitas de Dios. Esta doctrina es justa; pero su método para demostrarla no es tan satisfactorio. Aleph א, dicen ellos, es la primera letra del alfabeto; mem מ la del medio; y tau ת la última: estas tres letras hacen אמת emeth, VERDAD, porque Dios es el primero - no hubo ninguno antes de él; es el medio - ninguno se mezcla con él; y es el último - no puede haber ninguno después de él. Hieros. Sanhed. fol. 18. Véase también 1 Pedro 1:18.