63. Es el Espíritu que acelera. Con estas palabras, Cristo muestra la razón por la cual los judíos no aprovecharon su doctrina para ser, que, siendo espiritual y vivificante, no encuentra oídos bien preparados. Pero como este pasaje ha sido expuesto de diversas maneras, será importante primero determinar el significado natural de las palabras; de donde será fácil percibir la intención de Cristo. Cuando él afirma que la carne no aprovecha nada, Crisóstomo, en mi opinión, lo refiere inadecuadamente a los judíos, que eran carnales. Reconozco fácilmente que en los misterios celestiales todo el poder de la mente humana es completamente inútil; pero las palabras de Cristo no tienen ese significado, si no son torturadas violentamente. Igualmente forzada sería esa opinión, tal como se aplica a la cláusula correspondiente; a saber, es la iluminación del Espíritu lo que acelera. Tampoco apruebo los puntos de vista de quienes dicen que la carne de Cristo se aprovecha, en la medida en que fue crucificado, pero que, cuando se come, no nos beneficia; porque, por el contrario, debemos comerlo, para que, después de haber sido crucificado, pueda beneficiarse

Agustín piensa que deberíamos suministrar la palabra solamente, o por sí misma, como si se hubiera dicho: "La carne sola, y por sí misma, no se aprovecha", (173) porque debe estar acompañado por el Espíritu Este significado concuerda bien con el alcance del discurso, porque Cristo se refiere simplemente a la forma de comer. Por lo tanto, no excluye todo tipo de utilidad, como si ninguna pudiera obtenerse de su carne; pero declara que, si se separa del Espíritu, será inútil. ¿De dónde tiene que acelerar el poder de la carne, sino porque es espiritual? En consecuencia, quien limite toda su atención a la naturaleza terrenal de la carne, no encontrará en ella nada más que lo que está muerto; pero aquellos que alzarán sus ojos al poder del Espíritu, que se difunde sobre la carne, aprenderán del efecto real y de la experiencia de la fe, que no es sin razón que se llama avivamiento

Ahora entendemos de qué manera la carne es verdaderamente comida, y sin embargo no se aprovecha. Es comida, porque por ella la vida es obtenida para nosotros, porque en ella Dios se reconcilia con nosotros, porque en ella tenemos todas las partes de salvación cumplidas. . No aprovecha, si se estima por su origen y naturaleza; porque la simiente de Abraham, que en sí misma está sujeta a la muerte, no otorga vida, sino que recibe del Espíritu su poder para alimentarnos; y, por lo tanto, de nuestra parte también, para que podamos ser verdaderamente alimentados por ella, debemos traer la boca espiritual de la fe.

En cuanto a la oración que se rompe de una manera tan abrupta, es probable que esto se haya hecho porque Cristo vio que era necesario actuar de esta manera hacia los incrédulos. Por esta cláusula, por lo tanto, de repente cerró el sermón, porque no merecían que les hablara por más tiempo. Sin embargo, no pasó por alto a los que son piadosos y enseñables; porque tienen aquí, en pocas palabras, lo que puede satisfacerlos abundantemente.

Las palabras que te hablo. Esta es una alusión a la afirmación anterior, ya que ahora emplea la palabra Espíritu en un sentido diferente. Pero como había hablado del poder secreto del Espíritu, lo aplica con elegancia a su doctrina, porque es espiritual; porque la palabra Espíritu debe ser explicada como espiritual Ahora la palabra se llama espiritual, porque nos llama hacia arriba a buscar a Cristo en su gloria celestial, a través de la guía del Espíritu, por la fe y no por nuestra percepción carnal; porque sabemos que de todo lo que se dijo, nada puede ser comprendido sino por fe. Y también es digno de observación, que él conecta la vida con el Espíritu. Él llama a su palabra vida, por su efecto, como si la hubiera llamado avivamiento; pero muestra que no se acelerará a nadie más que a quienes lo reciben espiritualmente, ya que otros preferirán sacarle la muerte. Para los piadosos, este elogio otorgado al Evangelio es muy delicioso, porque están seguros de que está designado para su salvación eterna; pero al mismo tiempo, se les recuerda que trabajen para demostrar que son discípulos genuinos.

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