15. Para convertirlo en rey. Cuando esos hombres tenían la intención de darle a Cristo el título y el honor de rey, había algo de terreno para lo que hicieron. Pero erraron atrozmente al asumir la libertad de hacer un rey; porque la Escritura atribuye esto como algo peculiar solo a Dios, como se dice,

He designado a mi rey en mi colina sagrada de Sión, ( Salmo 2:6.)

De nuevo, ¿qué clase de reino inventan para él? Una terrenal, que es totalmente inconsistente con su persona. Por lo tanto, aprendamos cuán peligroso es, en las cosas de Dios, descuidar Su palabra y inventar cualquier cosa de nuestra propia opinión; porque no hay nada que la tonta sutileza de nuestro entendimiento no corrompa. ¿Y qué sirve para fingir celo, cuando con nuestra adoración desordenada ofrecemos un mayor insulto a Dios que si una persona fuera a atacar su gloria de manera expresa y deliberada?

Sabemos cuán furiosos fueron los esfuerzos de los adversarios para extinguir la gloria de Cristo. Esa violencia, de hecho, alcanzó su punto extremo cuando fue crucificado. Pero por medio de su crucifixión se obtuvo la salvación para el mundo, (126) y Cristo mismo obtuvo un triunfo espléndido sobre la muerte y Satanás. Si se hubiera permitido ser ahora rey, su reino espiritual se habría arruinado, el Evangelio se habría estampado con una infamia eterna, y la esperanza de salvación se habría destruido por completo. Los modos de adoración regulados de acuerdo con nuestra propia fantasía, y los honores inventados por los hombres, no tienen otra ventaja que esta, que le roban a Dios su verdadero honor y no le arrojan nada más que reproche.

Y llevarlo por la fuerza. También debemos observar la frase, tomar por la fuerza. Querían tomar a Cristo por la fuerza, dice el evangelista; es decir, con violencia impetuosa querían convertirlo en rey, aunque en contra de su voluntad. Por lo tanto, si deseamos que apruebe el honor que le otorgamos, siempre debemos considerar lo que requiere. Y, de hecho, aquellos que se aventuran a ofrecer a Dios los honores inventados por ellos mismos tienen la responsabilidad de usar algún tipo de fuerza y ​​violencia hacia él; porque la obediencia es el fundamento de la verdadera adoración. Aprendamos también de él con qué reverencia debemos acatar la palabra pura y simple de Dios; porque apenas nos desviamos en el más mínimo grado, la verdad es envenenada por nuestra levadura, de modo que ya no es como ella misma. Aprendieron de la palabra de Dios que el que prometió ser el Redentor sería un rey; pero de su propia cabeza idean un reino terrenal, y le asignan un reino contrario a la palabra de Dios. Por lo tanto, cada vez que mezclamos nuestras propias opiniones con la palabra de Dios, la fe degenera en conjeturas frívolas. Dejemos que los creyentes, por lo tanto, cultiven la modestia habitual, para que Satanás no los apure en un ardor de celo desconsiderado e imprudente, (127) para que, como los Gigantes, lo hagan corre violentamente contra Dios, a quien nunca se le rinde culto sino cuando lo recibimos cuando se nos presenta.

Es sorprendente que cinco mil hombres hubieran sido capturados con tan atrevida presunción, que no dudaron, al hacer un nuevo rey, de provocar contra ellos mismos al ejército de Pilato y al vasto poder (128) del imperio romano; y es seguro que nunca habrían ido tan lejos, si no lo hubieran hecho, confiando en las predicciones de los Profetas, esperaban que Dios estuviera de su lado y, en consecuencia, que lo superaran. Pero aun así se equivocaron al idear un reino del cual los Profetas nunca habían hablado. Hasta ahora están lejos de tener la mano de Dios favorable para ayudar a su empresa que, por el contrario, Cristo se retira. Esa fue también la razón por la cual los hombres miserables bajo el papado deambularon tanto tiempo en la oscuridad, mientras Dios estaba, por así decir, ausente, porque se habían atrevido a contaminar toda su adoración por sus tontos inventos. (129)

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