Lamentaciones 1:13

El Profeta continúa con el mismo tema, que la venganza de Dios había hecho estragos en Jerusalén. Pero empleando una metáfora, dice, ese fuego había sido enviado a sus huesos. Quienes interpretan huesos de lugares fortificados, debilitan el significado del Profeta. Tomo huesos en su sentido propio, aunque se dijo, que el fuego de Dios había penetrado en las partes más íntimas. Esta forma de hablar a menudo ocurre en las Escrituras. Por huesos se denota fuerza o valor. Por lo tanto, David a veces lamentaba que sus huesos estuvieran molestos o preocupados. (Salmo 6:2.) Y Ezequías dijo en su canción

"Como león, me ha roto los huesos". (Isaías 37:13.)

En el mismo sentido, el Profeta dice ahora que ese fuego había sido enviado por Dios, que gobernaba en sus huesos, es decir, que no solo quemaba la piel y la carne, sino que también consumía los huesos. רדה, rede, significa también quitar o recibir: pero como la representación anterior se toma con mayor frecuencia, estoy dispuesto a seguirla: ese fuego gobernó en sus huesos

Hay otra similitud añadida, que Dios había extendido una red ante sus pies; y así se había llevado todos los medios de escape. Ella insinúa (porque es Jerusalén quien habla) que había sido atrapada por los juicios de Dios, por lo que estaba destinada a la ruina, como si hubiera caído en dificultades o trampas. En tercer lugar, se afirma que estuvo desolada todo el día, por lo que se sintió perpetuamente. Por todo el día se entiende continuamente. Luego se dice que sufrió sin fin, sin medida, porque las redes de Dios la habían devuelto y sus huesos habían sido consumidos por el fuego celestial: por la expresión de arriba, ממרום , memerumn, es enfático, porque el Profeta significa que no era una quema común o humana; porque lo que se le atribuye a Dios excede lo que es humano o terrenal. Es, entonces, como si hubiera dicho, que había sido una venganza tal que engendró el terrible poder de Dios; porque era lo mismo que si Dios hubiera tronado del cielo. Ahora percibimos la importancia de las palabras. Sigue, -