Jeremías se refiere aquí a otra causa de tristeza, que la adoración a Dios había cesado, habiendo sido interrumpida; No, parecía haberse extinguido para siempre. Luego dice que los caminos de Sion lloraron, porque ninguno vino a las fiestas. Las palabras son figurativas, porque sabemos que los sentimientos no pertenecen a formas; pero el Profeta atribuye sentimientos a lo que es inanimado. Y este tipo de personificación es más enfática que si hubiera presentado a la gente como luto. Pero cuando los judíos vieron que la adoración de Dios había caído, fue más doloroso que encontrarse en la miseria de los niños o de las esposas, o en el saqueo de todos sus bienes; porque cuanto más preciada era la adoración de Dios para ellos, y cuanto más se pensaba en la religión, en la cual consistía la salvación eterna de sus almas, más severo y triste era ver a la Iglesia, tan dispersa, que Dios ya no podía ser adorado. e invocado.

Es cierto que la adoración de Dios no estaba vinculada a las ceremonias; porque Daniel nunca dejó de rezar, y en su exilio no se le oyó menos que si venía a los sacrificios con gran solemnidad para hacer una ofrenda en el Templo. Esto es sin duda cierto; pero como Dios no había instituido en vano estos deberes y ritos de religión, el Profeta exhibe la cosa misma por sus símbolos. Como, entonces, las fiestas eran testimonios de la gracia de Dios, era lo mismo como si los judíos fueran convocados por un estandarte levantado, y como si Dios apareciera en medio de ellos. Por lo tanto, el Profeta, refiriéndose a estos símbolos externos, muestra que la adoración a Dios había cesado de alguna manera.

Sus puertas son solitarias o desoladas; sus sacerdotes están de luto, sus vírgenes en aflicciones; Ella está amargada. (125) Ahora este pasaje nos recuerda que cuando Dios aflige a su Iglesia, por muy grave que sea ver a hombres inocentes muertos, sangre derramada promiscuamente, los sexos, hombres y mujeres, asesinados indiscriminadamente; ¡y aunque sea un espectáculo triste ver casas robadas y saqueadas, campos arrasados, y todo! cosas en una confusión, sin embargo, cuando todas estas cosas se comparan con la abolición de la adoración de Dios, este pasaje nos recuerda que todas estas cosas deberían parecernos claras. Aunque David lamentó mucho su condición, porque fue expulsado del Templo y no condujo como siempre a la asamblea, cuando no era el único expulsado del santuario de Dios; sin embargo, cuando el santuario mismo fue destruido, junto con el altar, cuando no hubo sacrificios, ni acción de gracias, ni alabanzas; en resumen, sin oración, seguramente fue mucho más amargo.

Este lamento del Profeta debe ser notado cuidadosamente, cuando dice, que los caminos de Sion lloraron, que nadie fue a las fiestas. Lo que sigue paso por alto; De ahora en adelante me detendré más en estas cosas cuando avancemos hacia el final de la narración.

Los caminos de Sion están de luto, porque ninguno viene a las fiestas; Todas sus puertas están desoladas, sus sacerdotes suspiran; Sus vírgenes están afligidas, y ella, la amargura es hacia ella.

- Ed.

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