Lamentaciones 1:4

las formas de zion do mourn ,. Estar desocupado, como en Jueces 5:6; o no aconsejado: esto se dice por una figura retórica; Como se puede decir que se pueden decir que se regocijan, o se vean agradables y alegres, cuando hay muchos pasajeros en ellos, yendo a otro; por lo que se les puede decir llorar, o parecer aburrido y melancólico, cuando no se cumple ninguna persona, o se ve en ellos; Así, Jerusalén y el templo se están destruyendo, las formas que llevaron desde la otra a la otra, y en las que solían verse grandes números que subían a la adoración de Dios, que era agradable de contemplar,.

Salmo 42:4; Ahora no a nadie caminando en ellos, y todo cubierto de hierba; y aquellas carreteras que llevaron de las varias partes de la tierra a Jerusalén, a donde las diez tribus subieron a adorar tres veces en el año y solían viajar en compañías, lo que lo hizo encantador y cómodo, y agradable mirar, ahora Ninguno para ser visto sobre ellos; que fue cuestión de dolor a los que deseaban bien a Sión; como es para todas las personas verdaderamente piadosas observar que las formas y la adoración de Dios no son frecuentadas; que hay pocos que indagan el camino a Sión por encima, o viajar en la carretera al cielo; Como también, cuando hay pocos que adoran a Dios en Sión debajo, o pregunte por el camino, o camine en las ordenanzas de ello:

porque ninguno llega a las fiestas solemnes . Aben Ezra entiende esto del propio santuario; que sentido abendana menciona; expresado por la palabra aquí usado; Y así llamado, porque todo Israel se convocó aquí; Pero el Targum y Jarchi lo interpretan con mayor razón de las fiestas, las tres fiestas solemnes de la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos, en los que todos los machos en Israel estaban obligados a aparecer; Pero ahora, el templo y la ciudad están en ruinas, ninguno vino a ellos, que era un caso muy angustioso; Como es para los hombres buenos, cuando, en cualquier ocasión, ya sea a través de la persecución, o a través de la pereza y la negligencia, el Ministerio de la Palabra y la administración de las ordenanzas, en particular la Cena del Señor, las fiestas solemnes bajo la dispensación del Evangelio, no son asistidas. a:

todas sus puertas son desoladas ; las puertas del templo; Ninguno pasándolos a él para adorar a Dios, orar a él, alabarlo, o ofrecer sacrificio; o las puertas de la ciudad, nadie va a ir de ellos; ni los ancianos que estaban sentados allí en el consejo, como en los tribunales de judicaturas, para intentar causas, y hacer justicia y juicio:

sus sacerdotes suspiro ; El templo quemado; Altares destruidos, y no se ofrecieron sacrificios; Y así no hay empleo para ellos, y en consecuencia no hay pan; pero absolutamente privado de su sustento, y tuvo una buena razón para suspirar. El targum agrega,.

"Porque las ofrendas cesaron: ''.

sus vírgenes son afligidas ; o, "están tristes" m; están en pena y luto, que solía ser enérgico y gay, y jugar con timbrels en sus festivales; Así que el Targum lo parafraseanza,.

"Las vírgenes lloran porque dejan de salir a la decimoquinta de AB, y el día de la expiación, que fue la décima de Tisri, bailar en los bailes: ''.

y ella [es] en amargura ; es decir, sion; o la congregación de Israel está en amargura del espíritu, en gran aflicción y angustia; Su nombre podría ser correctamente llamado Marah; ver Rut 1:20.

m נוגות "Moestae", Junius Tremellius, Michaelis "Moerent", Piscator; "Moestitia Affee Hunt", Cocceius.