Jueces 5:6

_EN LOS DÍAS DE SAMGAR, HIJO DE ANAT, EN LOS DÍAS DE JAEL, LOS CAMINOS ESTABAN DESOCUPADOS, Y LOS VIAJEROS PASABAN POR CAMINOS APARTADOS._ En los días de Shamgar... en los días de Jael. Shamgar [Septuaginta, Samegar] se menciona,( Jueces 3:31 ), como un juez, quien por una hazaña de valentía efectuó una liberación para Israel. Según Josefo ('Antigüedades', b. 5:, cap. 4:, sec. 3), su gobierno oficial continuó sólo un año y se extendió exclusivamente sobre aquellas tribus que limitaban con el territorio filisteo.  La asociación de Jael con Shamgar sugiere la idea de que se hace referencia a algún juez no registrado de ese nombre, probablemente el sucesor de Shamgar, y cuya autoridad pública podría ser de una duración igualmente breve. La presunción de que ésta es la verdadera interpretación, en lugar de que la referencia sea a la esposa de Heber el ceneo, se ve reforzada por

Versículo Jueces 5:6 . _LAS CARRETERAS ESTABAN DESOCUPADAS. _La tierra estaba llena de anarquía y confusión, ya que estaba infestada de bandidos. Ningún camino público era seguro; y para ir de un lugar a otro, la gente se veía obligada a utilizar caminos poco frecuentados....

Palabras descriptivas de un estado de debilidad y miedo, para que Israel no pudiera frecuentar las carreteras. Es una descripción gráfica de un país ocupado por un enemigo....

EXPOSICIÓN Jueces 5:1 Luego cantó Deborah, etc. La oda que sigue fue sin duda la composición de Deborah la profetisa, y fue cantada por ella (como lo indica el género del verbo hebreo), asistido por Barak, quien quizás cantó la antistrofe (cf. Éxodo 15:1, Éxodo 15:21). Es una canción de maravillosa belleza y poder lírico, algo difícil, como lo es toda la poesía hebrea. Jueces 5:2 Su primer sentimiento fue de alegría patriótica de que sus compatriotas habían sido impulsados ​​a la aventura de la guerra, y de gratitud a Dios por haber sido así. "Por la dirección audaz de los líderes de Israel, por el seguimiento voluntario del pueblo, ala

EN LOS DÍAS DE SHAMGAR, EL HIJO DE ANATH ,. De quien se ve Jueces 3:31; que logró a Ehud como juez, pero no vivió no mucho, y no lo hice mucho; Al menos no ha hecho una liberación perfecta de los hijos de Israel; Pero durante su tiempo hasta ahora, bastante a través de los veinte años de la opresión de Jabin, las cosas eran como están después de describir: EN LOS DÍAS DE JAEL ; La esposa de Heber, la Kenita, hablada de en el Capítulo anterior, Jueces 4:17, que parece ser una mujer de espíritu masculino, y se esforzó por hacer lo que pueda a Israel, aunque No es un juez entre ellos, como sugiere Jarchi; y que antes de que este asunto de Sisera se hubiera solucionado por algunas obras de ella a favor de Israel, y contra sus enemigos; Aunque lejos de poner una parada a las indignacio...

Y entonces Deborah y Barac cantaron la canción de Abinoam en ese día, diciendo [o Barac el hijo de Abinoam] ( Jueces 5:1 ) Así que esta es la canción de Débora y Barac, [Aleluya,] Alabad a Jehová por la venganza de Israel, cuando el pueblo se ofreció voluntariamente. Oíd, oh reyes; prestad oído, oh príncipes; Yo, yo mismo, cantaré al SEÑOR; Cantaré alabanzas al SEÑOR Dios de Israel. SEÑOR, cuando saliste de Seir, cuando saliste del campo de Edom, la tierra tembló, los cielos se abatieron, las nubes también destilaron agua. Los montes se derritieron delante de Jehová, el monte Sinaí, Jehová Dios de Israel. En los días de Samgar ( Jueces 5:2-6 ) Ahora, aquí está la siguiente mención de Shamgar y salta desde el Monte Sinaí hasta Shamgar. Es interesante que no se escriba más de él en el texto. h

CAPÍTULO 5 El cántico de Débora y Barac _1. La alabanza de Jehová ( Jueces 5:1 )_ 2. La condición del pueblo y su liberación ( Jueces 5:6 ) 3. La celebración de la victoria y los vencedores ( Jueces 5:12 ) 4. El destino del enemigo ( Jueces 5:23 ) Este es uno de los cánticos proféticos de la Biblia. Está lleno del fuego de la pasión y el entusiasmo, reflejando el carácter de la mujer a través de la cual se había realizado la liberación. Ha sido clasificado con los bárbaros estallidos de los himnos de batalla y las odas de triunfo de las naciones paganas, comparados con el canto salvaje de un vencedor,

_Los caminos descansaron. Los caminos al santuario de Dios fueron poco frecuentados; y los hombres anduvieron por los caminos apartados del error y el pecado. (Challoner) --- Aunque Samgar y Jehel eran tan notables por su valor, como lo habían manifestado en una ocasión tardía, no impidieron las incursiones del enemigo tanto en el sur como en el norte. (Haydock) --- Los comerciantes no se atrevieron a viajar, como de costumbre, por el país._ _(Drusius) --- Dios había amenazado al Israel infiel con este castigo, Levítico xxvi. 22., y Lamentaciones i. 4., e Isaías xxiii. 8. (Calmet) --- Los que antes pasaban por ellos sin aprensión, ahora se ven obligados a buscar desvíos. (Haydock) --- Así fue justamente castigada la negligencia de quienes no observaban las fiestas del Señor, ni frecuentaban su tabernáculo. (Menochius)_...

LA CANCIÓN DE DEBORAH: UNA VISIÓN DIVINA Jueces 5:1 EL cántico de Débora y Barac es doble, la primera parte, que termina con el undécimo verso, un canto de esperanza creciente y piadoso estímulo durante el tiempo de preparación y avivamiento, el otro es un cántico de batalla y victoria palpitando con ansioso patriotismo y calor. aliento de excitación marcial. En la primera parte, Dios es celebrado como el Ayudador de Israel desde la antigüedad y desde lejos; Él es el manantial del movimiento en el que se regocija el cantor y en su alabanza culminan las estrofas. Pero la naturaleza humana se afirma después del gran y decisivo triunfo en los vívidos toques del último canto. En él se habla más de las obras de los hombres, y hay un pintoresco y ardiente júbilo por los caídos. Casi se podría pensar que Débora, ella misma sin hijos, se enorgullece de la madre de Sísara en la a

En los días de Samgar hijo de Anat, en los días de Jael, las carreteras estaban desocupadas y los viajeros caminaban por caminos apartados. Ver. 6. _En los días de Shamgar. _] Desde la muerte de Ehud hasta este conflicto con Jabin: porque aunque Shamgur hizo dignamente, especialmente si sin la ayuda de otros mató en un momento a seiscientos enemigos con un aguijón de buey, se dice que Scanderbeg mató a ochocientos turcos en varias veces con sus propias manos, algunos dicen que tres mil, y aunque Jael, una mujer de espíritu público y activa más allá de su sexo, hizo todo lo posible; sin embargo, los tiempos eran muy difíciles, "ni hubo paz para el que salía ni para el que entraba, sino grandes aflicciones"; 2 Crónicas 15: 5 y sin comercio libre, ni morada segura en ninguna aldea, pero “ _Luctus ubique, metus, et plurima morris imago. _" Así se relatan adecuadamente los peligros del pasa...