Jueces 5:29

_LA MADRE DE SÍSARA SE ASOMÓ A UNA VENTANA Y GRITÓ A TRAVÉS DE LA CELOSÍA: ¿POR QUÉ TARDA TANTO EN LLEGAR SU CARRO? ¿POR QUÉ SE DEMORAN LAS RUEDAS DE SUS CARROS?_ En estos versos se hace una transición repentina a la madre del general cananeo, y se dibuja un cuadro sorprendente de una mente agitada entre la esperanza y el temor, impaciente por la demora, pero anticipando la noticia de la victoria y la recompensa de un rico botín. Versículo 28. LA MADRE DE SÍSARA SE ASOMÓ A UNA VENTANA Y LLORÓ A TRAVÉS DE LA CELOSÍA. La ventana en una casa oriental está hecha de madera en forma de celosía, para servir como puerta plegable, y es grande, se extiende desde el techo hasta el piso, con el propósito de abrirse completamente, no sólo para la entrada de luz, pero para la circulación del aire. Las ventanas suelen mirar hacia el patio cuadrangular, mientras que el lado de la casa que da a la call...

24-31 Jael tuvo una bendición especial. Aquellos cuya suerte se eche en la tienda, en una esfera baja y estrecha, si sirven a Dios de acuerdo con los poderes que les ha dado, no perderán su recompensa. La madre de Sísara buscó su regreso, sin temer en lo más mínimo su éxito. Prestemos atención a satisfacer deseos ansiosos hacia cualquier bien temporal, particularmente hacia aquello que aprecia la vana gloria, porque eso era lo que ella adoraba aquí. ¡Qué cuadro presenta ella de un corazón impío y sensual! ¡Cuán vergonzosos e infantiles son estos deseos de una madre anciana y sus asistentes para su hijo! Y así, Dios a menudo arruina a sus enemigos cuando están más hinchados. Deborah concluye con una oración a Dios por la destrucción de todos sus enemigos y por la comodidad de todos sus amigos. Tal será el honor y la alegría de todos los que aman a Dios con sinceridad, brillarán para siemp...

EXPOSICIÓN Jueces 5:1 Luego cantó Deborah, etc. La oda que sigue fue sin duda la composición de Deborah la profetisa, y fue cantada por ella (como lo indica el género del verbo hebreo), asistido por Barak, quien quizás cantó la antistrofe (cf. Éxodo 15:1, Éxodo 15:21). Es una canción de maravillosa belleza y poder lírico, algo difícil, como lo es toda la poesía hebrea. Jueces 5:2 Su primer sentimiento fue de alegría patriótica de que sus compatriotas habían sido impulsados ​​a la aventura de la guerra, y de gratitud a Dios por haber sido así. "Por la dirección audaz de los líderes de Israel, por el seguimiento voluntario del pueblo, ala

SUS DAMAS SABIAS RESPONDIERON A SU ,. Cada uno en su turno se esfuerza por consolarla y la hace fácil. La versión latina de la vulgata es,. "Uno que era más sabio que el resto de sus esposas; ''. Pero parecen estar más bien ser sus criadas de honor, o damas de su conocido, a quienes vinieron a visitarla y comparten la comprensión de la vista que esperaban tener de Sisera: SÍ, ELLA DEVOLVIÓ LA RESPUESTA A ELLA MISMA ; Antes de que pudieran dar la suya, pronto se recordó lo que podría ser, y debe ser, la ocasión de este retraso; Y esto, según el Targum, ella hizo en su sabiduría, lo que su gran sabiduría le sugirió rápidamente era ciertamente el caso, y con lo que ella consoló y se tranquilizó....

Y entonces Deborah y Barac cantaron la canción de Abinoam en ese día, diciendo [o Barac el hijo de Abinoam] ( Jueces 5:1 ) Así que esta es la canción de Débora y Barac, [Aleluya,] Alabad a Jehová por la venganza de Israel, cuando el pueblo se ofreció voluntariamente. Oíd, oh reyes; prestad oído, oh príncipes; Yo, yo mismo, cantaré al SEÑOR; Cantaré alabanzas al SEÑOR Dios de Israel. SEÑOR, cuando saliste de Seir, cuando saliste del campo de Edom, la tierra tembló, los cielos se abatieron, las nubes también destilaron agua. Los montes se derritieron delante de Jehová, el monte Sinaí, Jehová Dios de Israel. En los días de Samgar ( Jueces 5:2-6 ) Ahora, aquí está la siguiente mención de Shamgar y salta desde el Monte Sinaí hasta Shamgar. Es interesante que no se escriba más de él en el texto. h

CAPÍTULO 5 El cántico de Débora y Barac _1. La alabanza de Jehová ( Jueces 5:1 )_ 2. La condición del pueblo y su liberación ( Jueces 5:6 ) 3. La celebración de la victoria y los vencedores ( Jueces 5:12 ) 4. El destino del enemigo ( Jueces 5:23 ) Este es uno de los cánticos proféticos de la Biblia. Está lleno del fuego de la pasión y el entusiasmo, reflejando el carácter de la mujer a través de la cual se había realizado la liberación. Ha sido clasificado con los bárbaros estallidos de los himnos de batalla y las odas de triunfo de las naciones paganas, comparados con el canto salvaje de un vencedor,

_Esposas Esto no se expresa en hebreo ", le respondieron sus sabias damas", ni se unió a sus lamentaciones. Entonces la madre se consoló a sí misma con la esperanza de que pudieran ser empleados para repartir el botín. (Calmet) --- En hebreo, "sí, se respondió a sí misma: ¿No han obtenido la victoria? ¿Han repartido la presa? ¿A cada uno una doncella, sí dos? A Sisara un botín de diversos colores", etc. (Haydock) --- Quizás en lugar de damisela, literalmente, "una barriga o dos", que no ocurre en ningún otro lugar, el hebreo debería ser, "para el general un bordado más hermoso". (Calmet)_...

LA CANCIÓN DE DEBORAH: UNA VISIÓN DIVINA Jueces 5:1 EL cántico de Débora y Barac es doble, la primera parte, que termina con el undécimo verso, un canto de esperanza creciente y piadoso estímulo durante el tiempo de preparación y avivamiento, el otro es un cántico de batalla y victoria palpitando con ansioso patriotismo y calor. aliento de excitación marcial. En la primera parte, Dios es celebrado como el Ayudador de Israel desde la antigüedad y desde lejos; Él es el manantial del movimiento en el que se regocija el cantor y en su alabanza culminan las estrofas. Pero la naturaleza humana se afirma después del gran y decisivo triunfo en los vívidos toques del último canto. En él se habla más de las obras de los hombres, y hay un pintoresco y ardiente júbilo por los caídos. Casi se podría pensar que Débora, ella misma sin hijos, se enorgullece de la madre de Sísara en la a

_Sus sabias damas le respondieron, sí, ella respondió a sí misma,_ Ver. 29. _Sus sabias damas. _] Las esperanzas de los malvados les fallan cuando están en lo más alto, y resultan ser "como la entrega del fantasma". Trabajo 11:20...

CANTICO DE GRATITUD DE DEBORA Y BARAC. 1. AQUEL DÍA CANTÓ DÉBORA, CON BARAC—Esta noble oda triunfal fué evidentemente composición de Débora misma. 2, 3. El sentido se ve obscuramente en nuestra versión; mejor sería decir: “Load a Jehová; porque los libres son libertados en Israel; el pueblo se ofrecía voluntariamente”. (Robinson). 4, 5. Aquí se hace alusión en términos generales a la interposición de Dios a favor de su pueblo. SEIR … CAMPO DE EDOM—Representa la cadena de montañas y la llanura que se extiende hacia el sur desde el Mar Muerto hasta el golfo Elamita. CUANDO SALISTE—indica que la tormenta había venido desde el sur o sudeste. 6-8. El cántico sigue describiendo en estos versos la triste condición del país, la opresión del pueblo, y el origen de toda la angustia nacional por la apostasía del pueblo de Dios. La idolatría era la causa de la invasión del extranjero, y de la inc...