Jueces 5:15

_Y LOS PRÍNCIPES DE ISACAR ESTABAN CON DÉBORA; INCLUSO ISACAR, Y TAMBIÉN BARAC: FUE ENVIADO A PIE AL VALLE. PARA LAS DIVISIONES DE RUBÉN HUBO GRANDES PENSAMIENTOS DE CORAZÓN._ Lo enviaron a pie al valle. Estando el verbo en Pual, el sentido es, 'él' (es decir, Barak) 'se envió a sí mismo', es decir, se precipitó a pie a la llanura. Luego viene un aviso de reproche de las tribus que no obedecieron el llamado a salir al campo contra el enemigo común de Israel. Por las "divisiones", es decir, los cursos de agua que descendían desde las colinas orientales hasta el Jordán y el Mar Muerto. La siguiente cláusula puede traducirse: POR LAS CORRIENTES DE RUBÉN GRANDES FUERON SUS RESOLUCIONES. Esta tribu sintió el impulso patriótico, y determinó al principio unirse a las filas de sus hermanos occidentales; pero se apartó de su propósito, prefiriendo sus pacíficos cantos de pastor al sonido de las...

12-23 Deborah llamó a su propia alma a ser sincera. El que encenderá los corazones de otros hombres con el amor de Cristo, debe arder con amor. Alabar a Dios es una obra a la que debemos despertar y despertarnos. Ella se da cuenta de quién luchó contra Israel, quién luchó por ellos y quién se mantuvo alejado. ¿Quién luchó contra ellos? Eran obstinados enemigos del pueblo de Dios, por lo tanto, más peligrosos. ¿Quién luchó por ellos? Aquí se habla con honor de las diversas tribus que ayudaron; porque aunque Dios debe ser glorificado sobre todo, aquellos que están empleados deben recibir sus debidos elogios, para alentar a otros. Pero toda la creación está en guerra con aquellos para quienes Dios es un enemigo. El río de Kishon luchó contra sus enemigos. En la mayoría de los casos era poco profundo, pero ahora, probablemente por la gran lluvia que cayó, estaba tan hinchado y la corriente t...

Versículo Jueces 5:15 . _LOS PRÍNCIPES DE ISACAR. _ Estaban a mano y acudieron de buen grado, a la llamada de Débora, a esta importante guerra. _BARAC - FUE ENVIADO A PIE._ No tengo ninguna duda de que ברגלין, sin tener en cuenta los puntos, debería traducirse con sus hombres de a pie o de infantería. Así lo entendió la Septuaginta Alejandrina, traduciendo la cláusula así: Οὑτω Βαρακ εξαπεστειλεν πεζους αυτου εις την κοιλαδα, "Barac también envió a sus hombres de a pie al valle". Lutero ha acertado perfectamente con el significado, Barac mit seinen fussvoleke, "Barac con sus lacayos". _POR LAS DIVISIONES DE RUBÉN. _ O bien los rubenitas estaban divididos entre sí en facciones, lo que les impedía cooperar con sus hermanos, o bien estaban divididos en su juicio respecto a las medidas que debían seguirse ahora, lo que les impedía

INCLUSO ISACAR ... - es decir, "y, además de Isacar, Barac también con las tribus de Zabulón y Neftalí, se precipitaron a pie desde el monte Tabor al valle para atacar los carros de hierro de Sísara". PARA LAS DIVISIONES - Mejor: “entre los arroyos”. Reuben debería haber seguido en este catálogo de patriotas, pero con esa brusquedad por la que este poema es tan conspicuo, Deborah advierte su ausencia en su lugar....

EXPOSICIÓN Jueces 5:1 Luego cantó Deborah, etc. La oda que sigue fue sin duda la composición de Deborah la profetisa, y fue cantada por ella (como lo indica el género del verbo hebreo), asistido por Barak, quien quizás cantó la antistrofe (cf. Éxodo 15:1, Éxodo 15:21). Es una canción de maravillosa belleza y poder lírico, algo difícil, como lo es toda la poesía hebrea. Jueces 5:2 Su primer sentimiento fue de alegría patriótica de que sus compatriotas habían sido impulsados ​​a la aventura de la guerra, y de gratitud a Dios por haber sido así. "Por la dirección audaz de los líderes de Israel, por el seguimiento voluntario del pueblo, ala

Y LOS PRÍNCIPES DE ISSACHAR ESTABAN CON DEBORAH ,. En el Monte Tabor, a donde vinieron a ofrecerse a unirse a la guerra contra Jabin; o para ayudar con sus consejos, los hombres de esta tribu son comprensión de los tiempos, a saber qué debe hacer Israel, 1 Crónicas 12:32. INCLUSO ISSACHAR : no solo los príncipes, sino toda la tribu también; Así que el Targum lo parafraseanza,. "El resto de la tribu de Isacar: ''. Y TAMBIÉN BARAK, FUE ENVIADO A PIE AL VALLE ; que estaba en la parte inferior del monte Tabor, desde donde fue enviado por Deborah, cuando llegó el ejército de Sisera allá; y donde se fue alegremente a pie a la cabeza de sus 10,000 hombres, para comprometerse a Sisera con su caballo y carros; y, que estos últimos fueron capaces de hacer una gran ejecución en el valle, corriendo entre el pie y cortándolos en ped...

Y entonces Deborah y Barac cantaron la canción de Abinoam en ese día, diciendo [o Barac el hijo de Abinoam] ( Jueces 5:1 ) Así que esta es la canción de Débora y Barac, [Aleluya,] Alabad a Jehová por la venganza de Israel, cuando el pueblo se ofreció voluntariamente. Oíd, oh reyes; prestad oído, oh príncipes; Yo, yo mismo, cantaré al SEÑOR; Cantaré alabanzas al SEÑOR Dios de Israel. SEÑOR, cuando saliste de Seir, cuando saliste del campo de Edom, la tierra tembló, los cielos se abatieron, las nubes también destilaron agua. Los montes se derritieron delante de Jehová, el monte Sinaí, Jehová Dios de Israel. En los días de Samgar ( Jueces 5:2-6 ) Ahora, aquí está la siguiente mención de Shamgar y salta desde el Monte Sinaí hasta Shamgar. Es interesante que no se escriba más de él en el texto. h

CAPÍTULO 5 El cántico de Débora y Barac _1. La alabanza de Jehová ( Jueces 5:1 )_ 2. La condición del pueblo y su liberación ( Jueces 5:6 ) 3. La celebración de la victoria y los vencedores ( Jueces 5:12 ) 4. El destino del enemigo ( Jueces 5:23 ) Este es uno de los cánticos proféticos de la Biblia. Está lleno del fuego de la pasión y el entusiasmo, reflejando el carácter de la mujer a través de la cual se había realizado la liberación. Ha sido clasificado con los bárbaros estallidos de los himnos de batalla y las odas de triunfo de las naciones paganas, comparados con el canto salvaje de un vencedor,

_Expuesto. En hebreo, "fue enviado a pie al valle", para contender con los 900 carros de Sisara. Isacar lo siguió valientemente en la batalla. Bajaron con tanta furia y velocidad, como si estuvieran cayendo de cabeza por un precipicio. (Haydock) --- Sisara le dio la espalda, asustado por la aparición de los ángeles, que probablemente lucharon a la cabeza de la tropa de Barac. (Salien) --- Sólo tres tribus se expusieron al peligro, mientras que el resto estaban ocupadas en riñas civiles o en sus empleos habituales._ (Calmet) --- Dividido. Por esto parece que los valientes hombres de la tribu de Rubén estaban divididos en sus sentimientos, con relación a esta guerra; cuya división los mantuvo en casa dentro de sus propias fronteras, para escuchar el balido de sus rebaños. (Challoner) --- El hebreo puede tener diferentes explicaciones, "En las divisiones (familias) de Rubén, hay príncipes d...

LA CANCIÓN DE DEBORAH: UNA VISIÓN DIVINA Jueces 5:1 EL cántico de Débora y Barac es doble, la primera parte, que termina con el undécimo verso, un canto de esperanza creciente y piadoso estímulo durante el tiempo de preparación y avivamiento, el otro es un cántico de batalla y victoria palpitando con ansioso patriotismo y calor. aliento de excitación marcial. En la primera parte, Dios es celebrado como el Ayudador de Israel desde la antigüedad y desde lejos; Él es el manantial del movimiento en el que se regocija el cantor y en su alabanza culminan las estrofas. Pero la naturaleza humana se afirma después del gran y decisivo triunfo en los vívidos toques del último canto. En él se habla más de las obras de los hombres, y hay un pintoresco y ardiente júbilo por los caídos. Casi se podría pensar que Débora, ella misma sin hijos, se enorgullece de la madre de Sísara en la a