Jueces 5:4

_SEÑOR, CUANDO SALISTE DE SEIR, CUANDO SALISTE DEL CAMPO DE EDOM, LA TIERRA TEMBLÓ, Y LOS CIELOS SE ABATIERON, Y LAS NUBES DESTILARON AGUA._ Señor, cuando saliste de Seir... En este estilo altamente figurativo, tomado del magnífico cántico de Moisés ( Deuteronomio 32:2 ), y luego adoptado también, con una ligera variación, por el salmista ( Salmo 68:7 ), se hace alusión a la interposición de Dios a favor de su pueblo. Seir y el campo de Edom representan la cadena montañosa y la llanura, extendiéndose a lo largo del sur desde el Mar Muerto hasta el Golfo Elanítico. "Tú saliste" indica la forma particular en la que Yahvé apareció en esta ocasión para la liberación de Israel, es decir, en una violenta tempestad que, como puede deducirse de esta descripción, soplaba desde el sur o suroes

Versículo Jueces 5:4 . _CUANDO SALISTE DE SEIR. _ Aquí se hace una alusión a la entrega de la ley y a la manifestación del poder y la gloria de Dios en ese momento; y como ésta fue la muestra más notable de su majestad y misericordia en favor de sus antepasados, Débora comienza muy apropiadamente su canto con una conmemoración de esta transacción....

Compare Salmo 68:7 y Habacuc 3:3 . Los tres pasajes se relacionan con los mismos eventos y se explican mutuamente. El tema de ellos es la marcha triunfal de Israel, con el Señor a la cabeza, para tomar posesión de Canaán, y la destrucción de Sehón, Og y los madianitas. Esta marcha comenzó desde Cades, en las inmediaciones de Self, y las victorias que siguieron fueron un paralelo exacto a la victoria de Débora y Barac, acompañadas como lo habían estado por la tormenta que hizo que Cisón se desbordara....

EXPOSICIÓN Jueces 5:1 Luego cantó Deborah, etc. La oda que sigue fue sin duda la composición de Deborah la profetisa, y fue cantada por ella (como lo indica el género del verbo hebreo), asistido por Barak, quien quizás cantó la antistrofe (cf. Éxodo 15:1, Éxodo 15:21). Es una canción de maravillosa belleza y poder lírico, algo difícil, como lo es toda la poesía hebrea. Jueces 5:2 Su primer sentimiento fue de alegría patriótica de que sus compatriotas habían sido impulsados ​​a la aventura de la guerra, y de gratitud a Dios por haber sido así. "Por la dirección audaz de los líderes de Israel, por el seguimiento voluntario del pueblo, ala

SEÑOR, CUANDO SALGAS DE SEIR, CUANDO SALGAS DE LOS CAMPOS DE EDOM ,. Aquí comienza correctamente la canción, lo que va antes de ser más que un prefacio; y comienza con un apóstrofe para el Señor, tomando una notificación de algunas antiguas apariencias de Dios para su pueblo, que siempre fueron cuestiones de alabanza y agradecimiento; y, más bien, se han dado cuenta de aquí, debido a una semejanza entre ellos y lo que Dios había hecho ahora; Y este pasaje se refiere a la entrega de la ley sobre Sinaí, como el Targum y Jarchi; Ver Deuteronomio 33:2; o más bien, como Aben Ezra, Kimchi, y otros, al Señor va ante Israel, después de que se abarcaran la tierra de Edom, y marcharon desde allí hacia la tierra de Canaán, cuando lucharon con Sihon y OG, reyes de los Amorites. y los conquistó; que golpeó el terror en todas las naciones alrededor de ellos, y las profecías de Moisés en...

Y entonces Deborah y Barac cantaron la canción de Abinoam en ese día, diciendo [o Barac el hijo de Abinoam] ( Jueces 5:1 ) Así que esta es la canción de Débora y Barac, [Aleluya,] Alabad a Jehová por la venganza de Israel, cuando el pueblo se ofreció voluntariamente. Oíd, oh reyes; prestad oído, oh príncipes; Yo, yo mismo, cantaré al SEÑOR; Cantaré alabanzas al SEÑOR Dios de Israel. SEÑOR, cuando saliste de Seir, cuando saliste del campo de Edom, la tierra tembló, los cielos se abatieron, las nubes también destilaron agua. Los montes se derritieron delante de Jehová, el monte Sinaí, Jehová Dios de Israel. En los días de Samgar ( Jueces 5:2-6 ) Ahora, aquí está la siguiente mención de Shamgar y salta desde el Monte Sinaí hasta Shamgar. Es interesante que no se escriba más de él en el texto. h

CAPÍTULO 5 El cántico de Débora y Barac _1. La alabanza de Jehová ( Jueces 5:1 )_ 2. La condición del pueblo y su liberación ( Jueces 5:6 ) 3. La celebración de la victoria y los vencedores ( Jueces 5:12 ) 4. El destino del enemigo ( Jueces 5:23 ) Este es uno de los cánticos proféticos de la Biblia. Está lleno del fuego de la pasión y el entusiasmo, reflejando el carácter de la mujer a través de la cual se había realizado la liberación. Ha sido clasificado con los bárbaros estallidos de los himnos de batalla y las odas de triunfo de las naciones paganas, comparados con el canto salvaje de un vencedor,

_Edom. El Sinaí, donde Dios dio su ley en medio de truenos y relámpagos, estaba situado en Idumea. (Calmet) --- Dios mostró su gloria en esta montaña, y también en el monte Seir, Deuteronomio xxxiii. 2. Algunos creen que Debbora compara las maravillas que acompañaron a la victoria tardía con las que Dios obró cuando condujo a sus bandas victoriosas por el desierto y conquistó los países de Sehon, etc. (Haydock) --- Él proveyó para las necesidades de su gente, incluso en las regiones más desoladas, dándoles agua de la dura (Calmet) roca de Horeb o Sinai, (Haydock) y haciendo que toda la naturaleza cambiara su apariencia en su enfoque, Salmo lxvii. 8., y Éxodo xix. 18. (Calmet)_...

LA CANCIÓN DE DEBORAH: UNA VISIÓN DIVINA Jueces 5:1 EL cántico de Débora y Barac es doble, la primera parte, que termina con el undécimo verso, un canto de esperanza creciente y piadoso estímulo durante el tiempo de preparación y avivamiento, el otro es un cántico de batalla y victoria palpitando con ansioso patriotismo y calor. aliento de excitación marcial. En la primera parte, Dios es celebrado como el Ayudador de Israel desde la antigüedad y desde lejos; Él es el manantial del movimiento en el que se regocija el cantor y en su alabanza culminan las estrofas. Pero la naturaleza humana se afirma después del gran y decisivo triunfo en los vívidos toques del último canto. En él se habla más de las obras de los hombres, y hay un pintoresco y ardiente júbilo por los caídos. Casi se podría pensar que Débora, ella misma sin hijos, se enorgullece de la madre de Sísara en la a

SEÑOR, cuando saliste de Seir, cuando saliste del campo de Edom, tembló la tierra, y se cayeron los cielos, y también las nubes dejaron caer agua. Ver. 4. _Señor, cuando saliste de Seir. _] Cuando marchaste delante de tu pueblo por el desierto. Así reconoce esta buena mujer las misericordias recibidas hace mucho tiempo, para alabar mejor a Dios por la presente liberación. Un modelo digno de imitar para nosotros, con quien, como con los niños, pronto se olvida el pan que se come. Es bueno comenzar nuestras acciones de gracias lo suficientemente alto: y como comerciantes, al darle la vuelta a sus libros para buscar una deuda, tomar nota de muchas más: así debería estar con nosotros al revisar y celebrar los favores de Dios....