Dios ahora confirma nuevamente la verdad, que no sería de una manera solo generosa con ellos. De hecho, podría distribuirnos diariamente nuestra comida, ya que sabemos que así alimentó a su gente en el desierto; pero su voluntad es que la semilla se pudra en la tierra, que luego germine y, con el tiempo, crezca, hasta que brote en las mazorcas de maíz; pero todavía está en peligro no menor, es más, el maíz está sujeto a muchos males antes de ser recogido en el granero; porque las langostas, los gusanos, el moho y otras cosas pueden destruirlo. Por lo tanto, Dios, para exponer su bondad hacia los hombres, enumera aquí los caminos y los medios por los cuales se preserva la comida; porque no sería suficiente que la semilla germinara, y que aparecieran evidencias de un gran producto, las mazorcas finas y abundantes, pero es necesario que las mazorcas de maíz mismas, antes de madurar, se conserven de encima; porque, por un lado, los chafers, las langostas, los gusanos y otros gusanos pueden arrastrarse repentinamente y devorar el maíz mientras están en el campo, y por otro lado, las tormentas, el granizo, el moho y las cosas pestilentes más oleosas, como he dicho, puede resultar ruinoso para el maíz.

Por lo tanto, Dios muestra aquí que nos cuida constantemente, y que todos los días y todas las noches realiza el oficio de un buen y cuidadoso jefe de familia, que siempre vela por su beneficio.

En la palabra devorador, incluyo todos los males a los que vemos que el maíz está sujeto; por eso dice, no destruirá el fruto de la tierra; ni la afligida será para ti la vid en los campos. El verbo שכל, shecal, propiamente significa entristecer o privar; pero como esta versión, "duelo no será enredadera", sería dura, algunos han pronunciado las palabras así, "Abortarán no enredará", lo cual no desapruebo: Abortarán entonces no será la enredadera para ti en los campos, dice Jehová de los ejércitos (259) Sigue:

La palabra לכם, "en su cuenta", se repite en este versículo tres veces; y sin duda tiene un significado enfático. Lo íntimo es, evidentemente, que los males prometidos aquí para ser eliminados eran por su culpa, es decir, por sus pecados. Interpreto el verso así:

Y restringiré en tu cuenta al devorador, y él no destruirá en tu cuenta el fruto de la tierra, y en tu cuenta no será la vid en el campo, dice el Señor de los ejércitos.

- Ed.

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