Aquí el Profeta no brinda consuelo a los malvados calumniadores mencionados anteriormente, sino que afirma la constancia de su fe en oposición a sus palabras blasfemas; como si hubiera dicho: "Aunque ellos declaran impíamente que han sido engañados o abandonados por el Dios en quien esperaban, su pa... [ Seguir leyendo ]
El Profeta en este versículo discute más fuertemente con los judíos, y muestra que era una mera presencia que esperaban tanto la llegada del Mediador, ya que fueron muy diferentes de él en todo el curso de su vida. Y cuando dice que la venida de Cristo sería intolerable, lo que se dice es limitarse... [ Seguir leyendo ]
El Profeta dice que Cristo se sentaría para purificar a los hijos de Leví; porque aunque eran la flor, por así decirlo, y la pureza de la Iglesia, todavía habían contraído cierto contagio de la corrupción que prevalecía. Tal fue entonces el contagio, que no solo la gente común se corrompió, sino inc... [ Seguir leyendo ]
Este versículo muestra que, aunque acababa de hablar de los hijos de Leví, tenía en cuenta a todo el pueblo. Pero tenía la intención de limitar a los elegidos lo que no debería haberse extendido a todos, porque había entre la gente, como hemos visto y veremos nuevamente en el presente, muchos que er... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta replica las quejas que los judíos habían hecho previamente. Aquí hay un contramovimiento cuando dice: Me acercaré a ti; porque provocaron a Dios con esta calumnia, que se escondió de ellos y miró a lo lejos lo que estaba sucediendo en el mundo, como si las personas que había elegido... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta reprende y verifica más claramente la impiedad imprudente de la gente; para Dios, después de haber dicho que vendría y enviaría un Redentor, aunque no como para satisfacer a los judíos, ahora se reclama a sí mismo lo que justamente le pertenece, y dice que él no cambia, porque él es... [ Seguir leyendo ]
El Profeta expande más completamente a lo que se había referido: que era una maravilla que los judíos no hubieran perecido, porque nunca habían dejado de provocar a Dios contra ellos mismos. Luego expone este hecho ante ellos con mayor claridad: Desde los días (252) de sus padres, dice, ustedes se h... [ Seguir leyendo ]
¿Un hombre defraudará a los dioses? Algunos dan esta versión, "¿Un hombre defraudará a Dios?" Pero está tenso y alejado del diseño del Profeta; y pervierten el significado. Porque no veo qué se puede sacar de esta interpretación, "¿un hombre defraudará a Dios?" Pero hay otros dos significados que pu... [ Seguir leyendo ]
Malaquías persigue el mismo tema; porque él responde a los judíos en el nombre de Dios, que injustamente se quejaron de su rigor como inmoderado, ya que ellos mismos fueron la causa de todos sus males. Él dice que fueron maldecidos, pero agrega que esto les sucedió merecidamente, como si hubiera dic... [ Seguir leyendo ]
Finalmente declara que no se beneficiaron nada al contender con Dios, pero que se les abrió una mejor manera, es decir, volver a estar a favor de él. Después de haber rechazado sus acusaciones injustas, nuevamente señala el remedio al que ya se había referido: que si trataban fielmente con Dios, ser... [ Seguir leyendo ]
Dios ahora confirma nuevamente la verdad, que no sería de una manera solo generosa con ellos. De hecho, podría distribuirnos diariamente nuestra comida, ya que sabemos que así alimentó a su gente en el desierto; pero su voluntad es que la semilla se pudra en la tierra, que luego germine y, con el ti... [ Seguir leyendo ]
Este versículo está tomado de la ley, en la cual, entre otras cosas, Dios promete un estado tan feliz a su pueblo elegido, que las naciones mismas reconocerían en ellos la bendición de Dios. Todavía hay un contraste que debe entenderse: que habiendo caído en tal miseria, se volvieron detestables par... [ Seguir leyendo ]
Aquí nuevamente Dios expone con los judíos a causa de su blasfemia impía y malvada al decir que decepcionó a sus siervos y que no hizo diferencia entre el bien y el mal, porque era amable con los infieles y los fieles indiscriminadamente, y también que pasó por alto la obediencia que se le hizo. Él... [ Seguir leyendo ]
Luego da la razón por la que dijo que sus palabras se hicieron fuertes contra Dios, es decir, que hablaron con audacia y furia mal de Dios; y la razón fue, porque dijeron, que Dios fue adorado en vano. Pensaban que adoraban a Dios perfectamente; y este era su falso principio; porque los hipócritas s... [ Seguir leyendo ]
Este versículo está conectado con el último, porque la fuerza de estas palabras, "Hemos caminado con tristeza ante Dios y hemos guardado cuidadosamente sus preceptos", no aparece completamente, excepto que se agrega esta cláusula, que vieron mientras tanto que los orgullosos floreció y se deleitó, c... [ Seguir leyendo ]
En este versículo, el Profeta nos dice que su doctrina no había sido infructuosa, ya que los fieles habían sido estimulados, de modo que se animaron unos a otros, y así se restauraron mutuamente en el curso correcto. Los que explican las palabras, que los fieles hablaron, indefinidamente, pervierten... [ Seguir leyendo ]
Él muestra por el tema mismo por qué se escribió un libro de recuerdos: que Dios a su debido tiempo volvería a comprometerse a defender y apreciar a su Iglesia. Aunque por un tiempo los piadosos tuvieron que soportar muchos problemas, el Profeta muestra que no sirvieron en vano a Dios en vano; porqu... [ Seguir leyendo ]
Este verso a primera vista parece estar dirigido a los fieles; porque nunca ha habido un giro en cuanto al reprobado: pero como la palabra tiene un significado amplio, el pasaje puede aplicarse adecuadamente a todo el pueblo, de acuerdo con lo que encontramos en Zacarías: "Verán al que traspasaron;... [ Seguir leyendo ]