Malaquías 3:18

Este verso a primera vista parece estar dirigido a los fieles; porque nunca ha habido un giro en cuanto al reprobado: pero como la palabra tiene un significado amplio, el pasaje puede aplicarse adecuadamente a todo el pueblo, de acuerdo con lo que encontramos en Zacarías: "Verán al que traspasaron; " porque hemos dicho que esto podría entenderse tanto de lo bueno como de lo malo. Así también se podría ver a toda la gente como se aborda en estas palabras. Pero cuando examinamos más minuciosamente todas las circunstancias, parece que Malaquías se dirigió más particularmente a los impíos, y comprobó nuevamente sus furiosas blasfemias; porque encontramos casi el mismo sentimiento expresado aquí, como cuando dijo: "El Señor a quien esperas vendrá a su templo, y el ángel del pacto a quien buscas"; y al mismo tiempo demostró que la venida de Cristo, que según ellos avanzaba demasiado lentamente, no sería tal como la deseaban o buscaban. “No dejes que este retraso”, dice, “sea doloroso contigo; porque todo lo terrible que posee su majestad se volverá sobre tus cabezas; porque vendrá como un juez enojado y un vengador: por lo tanto, en vana esperanza de cualquier consuelo o alivio de su presencia ".

Así también él dice en este lugar: verán esta diferencia entre lo justo y lo injusto; es decir: "Encontraréis que Dios no duerme en el cielo, cuando los impíos crecen sin sentido en la tierra y se abandonan a toda clase de maldad: la experiencia finalmente les enseñará que los hombres no se volverán insolentes con impunidad. Dios, pero que toda tu maldad debe ser calculada. Cuando, por lo tanto, dice que encontrarían la diferencia entre lo piadoso y lo impío, quiere decir que encontrarían, mediante los castigos que Dios infligiría, que a los hombres no se les permite satisfacer sus propios deseos depravados, como si Dios durmiera en el cielo , olvidando su oficina. Su blasfemia fue: “En vano se adora a Dios; ¿Cuál es el beneficio? porque hemos mantenido su cargo y, sin embargo, los orgullosos están más felices que nosotros ". Como entonces acusaron a Dios de tal complicidad, como si él ignorara y desechara a sus propios sirvientes, y mostrara favor a los malvados, Malaquías les responde y dice: “Verán cuánto difieren los buenos del mal; Dios realmente perdona a los malvados, pero finalmente se levantará para juzgarlos, y los armará repentinamente, y entonces sabrán que todas las obras de los hombres son notadas por él, y que la maldad no quedará sin castigo, aunque Dios por un el tiempo retrasa su venganza ".

Ahora percibimos el significado del Profeta: que los impíos que claman contra Dios, como si no hicieran cuenta ni de los justos ni de los injustos, descubrirán, incluso para su propia pérdida, que él es quien castiga la maldad.

En cuanto al giro del verbo, ya he dicho que tiene un significado amplio, y no siempre significa arrepentimiento o la renovación del hombre: por lo tanto, puede tomarse como significando solo un estado diferente de las cosas; como si hubiera dicho: "Los dados se girarán, y tal será su condición cuando Dios comience a ejecutar su juicio, que luego demostrará manifiestamente que no ha olvidado su cargo, aunque no se apresura a ejecutarlo inmediatamente". sus juicios ". Regresarás entonces y verás. Sin embargo, si alguien prefiere considerar el regreso como el sentimiento de los juicios de Dios, por el cual incluso los impíos serán tocados, aunque sin arrepentimiento, el punto de vista no será inadecuado, y estoy dispuesto a aceptarlo, es decir, que el Señor lo hará. sacúdete la estupidez en que se hundieron y corregirá su locura, para que no se atrevan a vomitar tan insolentemente sus blasfemias, como solían hacer: entonces volverás; es decir, "les daré a conocer mi juicio, y no se apresurarán como bestias salvajes, por ser enseñados por los hechos, aprenderán la diferencia entre lo bueno y lo malo". (270)

El justo, y el que sirve a Dios, significa la misma persona. Por lo tanto, aprendemos que no hay justicia donde no hay obediencia a Dios. Lo primero, entonces, en una vida buena y recta, es servir a Dios; porque sería poco beneficioso ser inofensivo para los hombres, cuando se niega su derecho; y sabemos que Dios no está bien servido sino de acuerdo con lo que prescribe su ley. Debemos siempre llegar a esto, que los hombres deben obedecer a Dios, si desean formar su vida correctamente. Ahora sigue