Mateo 14:14

14. Fue movido con compasión hacia ellos. Los otros dos evangelistas, y particularmente Marcos, declaran más claramente la razón por la cual esta compasión (συμπάθεια) se despertó en la mente de Cristo. Fue porque vio almas hambrientas, a quienes el calor del celo se había llevado de sus hogares y conducido a un lugar desierto. Esta escasez de enseñanza indicaba un miserable estado de desorden; y, en consecuencia, Marcos dice que Jesús se movió con compasión hacia ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor. No es que, en cuanto a su naturaleza divina, los considerara a todos como ovejas, sino que, como hombre, juzgó de acuerdo con el aspecto actual del caso. No fue una pequeña manifestación de piedad que dejaron sus propios hogares y acudieron en masa al Profeta de Dios, aunque él se ocultó a propósito de ellos. Además, debe observarse que Cristo era consciente del carácter que sostenía; porque se le había ordenado cumplir con los deberes de un maestro público, y por lo tanto estaba obligado a mirar a todos los judíos, por el momento, como pertenecientes al rebaño de Dios y a la Iglesia, hasta que se retiraran de ella.

Tan fuertemente se conmovió Cristo con este sentimiento de compasión, que aunque, en común con sus discípulos, estaba fatigado y casi agotado por el trabajo ininterrumpido, no se escatimó. Se había esforzado por obtener un poco de relajación, y eso por su propia cuenta, así como por el bien de sus discípulos; pero cuando el deber urgente lo llama a un trabajo adicional, voluntariamente deja de lado esa consideración privada, (377) y se dedica a enseñar a las multitudes. Aunque ahora ha dejado de lado esos sentimientos que le pertenecían como hombre mortal, no hay razón para dudar de que mira desde el cielo a las pobres ovejas que no tienen pastor, siempre que pidan alivio a sus necesidades. Mark dice que comenzó a enseñarles MUCHAS cosas; es decir, pasó mucho tiempo predicando, para que pudieran cosechar alguna ventaja duradera. Lucas dice que les habló sobre el Reino de Dios, que equivale a lo mismo. Mateo no menciona nada más que milagros, porque fueron de gran importancia para establecer la reputación de Cristo; pero, naturalmente, se puede concluir que no dejó de lado la doctrina, que era un asunto de la mayor importancia.