14. Porque devoras las casas de las viudas. Ahora avanza más, porque no solo los acusa de crímenes abiertos que exigen odio y odio, sino que incluso desgarra los disfraces de virtudes, por los cuales engañaron a la gente común. Si se objeta, que no había necesidad de reprobar aquellas cosas que no podían hacer daño con su ejemplo, deberíamos recordar que era imposible promover la salvación de aquellos que estaban obligados por los errores de los escribas, a menos que ellos rechazado por completo de tales personas. Esta razón, por lo tanto, obligó a Cristo a exponer la vana apariencia de las virtudes, que nutre las supersticiones.

Y eso bajo el pretexto de una larga oración. Él dice en general que, incluso cuando parecen hacer lo correcto, abusan perversamente de las pretensiones de la religión. Las largas oraciones contenían alguna evidencia de notable piedad; porque cuanto más santo es un hombre, más eminentemente se dedica a la oración. Pero Cristo dice que los fariseos y los escribas eran tan impuros, que incluso la parte principal de la adoración a Dios no fue utilizada por ellos sin cometer pecado, porque la constancia en la oración estaba con ellos, trampa para la ganancia de base. Porque vendieron sus oraciones exactamente de la misma manera que los asalariados disponen de su trabajo diario. (97) Por lo tanto, también inferimos que nuestro Señor no reprende exactamente las oraciones largas, como si en sí fuera una impropiedad, particularmente porque los pastores deberían ser eminentemente devotos a la oración, pero para condenar este abuso, porque una cosa loable en sí misma se convirtió en un propósito malvado. Porque cuando los hombres aspiran a obtener ganancias mediante oraciones contratadas, cuanto más ferviente se vuelve la apariencia de lo que llaman devoción, más se profana el nombre de Dios. Y como esta falsa convicción había estado larga y profundamente asentada en las mentes de la gente común, en este sentido Cristo emplea amenazas más severas; porque la contaminación de una cosa tan sagrada no era un delito leve. El hecho de que se impusiera principalmente a las viudas no tiene por qué sorprender, porque las mujeres tontas son más propensas a la superstición y, por lo tanto, siempre ha sido habitual que los hombres de base se beneficien. ellos. Así, Pablo presenta una acusación contra los falsos maestros de su época, que ellos

conduzca a mujeres tontas cautivas cargadas de pecados, (2 Timoteo 3:6.)

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