52. Vuelve a colocar tu espada en su lugar. Con estas palabras, Cristo confirma el precepto de la Ley, que prohíbe a los particulares usar la espada. Y, sobre todo, debemos atender la amenaza de castigo que se agrega de inmediato; porque los hombres, a su gusto, no designaron este castigo por vengar su propia sangre; pero Dios mismo, al prohibir severamente el asesinato, ha declarado cuánto ama a la humanidad. Primero, entonces, él no elige ser defendido por la fuerza y ​​la violencia, porque Dios en la Ley prohibió a los hombres atacar. Esta es una razón general; e inmediatamente desciende a una razón especial.

Pero aquí surge una pregunta. ¿Nunca es legal usar la violencia para repeler la violencia injusta? Aunque Peter tuvo que lidiar con malvados y ladrones de bases, aún está condenado por haber desenvainado su espada. Si, en tal caso de defensa moderada, no se permitía una excepción, Cristo parece atar las manos de todos. Aunque hemos tratado esta pregunta más copiosamente (218) bajo Mateo 5:39, ahora expresaré mi opinión nuevamente en pocas palabras. Primero, debemos hacer una distinción entre un tribunal civil y el tribunal de conciencia; (219) porque si algún hombre se resiste a un ladrón, (220) no será sujeto a castigo público, porque las leyes lo arman contra alguien que es el enemigo común de la humanidad. Por lo tanto, en todos los casos cuando se hace defensa contra la violencia injusta, cesa el castigo que Dios ordena a los jueces terrenales que ejecuten. Y, sin embargo, no es la mera bondad de la causa lo que libera a la conciencia de la culpa, a menos que también haya puro afecto. Entonces, para que un hombre pueda defenderse propia y legítimamente, primero debe dejar de lado la ira, el odio y el deseo de venganza excesivos, y todas las salidas irregulares de pasión, para que nada tempestuoso pueda mezclarse con la defensa. Como esto es raro, o más bien, como casi nunca sucede, Cristo le recuerda a su pueblo la regla general, que deben abstenerse por completo de usar la espada.

Pero hay fanáticos que tontamente han aplicado mal este pasaje, para arrebatar la espada de las manos de los jueces. Sostienen que es ilegal golpear con la espada. Reconozco que esto es cierto, ya que ningún hombre tiene la libertad de tomar la espada a su propio gusto, para cometer un asesinato; pero niego que los magistrados, que son los ministros de Dios y por quienes ejecuta sus juicios, sean vistos como pertenecientes al rango ordinario. Y no solo así, sino por estas palabras de Cristo, este mismo poder se les atribuye expresamente: porque cuando declara que los asesinos deben ser ejecutados, se deduce que la espada se pone en manos de los jueces, para que puedan Vengarse de los asesinatos injustos. A veces ocurrirá, de hecho, que los hombres adictos al derramamiento de sangre son castigados por otros medios; pero esta es la forma ordinaria en la que el Señor determinó que la crueldad feroz de los hombres malvados debería ser restringida de los disturbios con impunidad. Ciertos doctores de lo que se llama Derecho Canónico se han aventurado a proceder a tal tono de descaro como para enseñar, que la espada no fue tomada de Peter, pero se le ordenó mantenerla envainada hasta que llegara el momento de sacarla; y, por lo tanto, percibimos cuán groseramente y vergonzosamente esos perros han lucido con la palabra de Dios.

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