40. Tú que destruiste el templo. Acusan a Cristo de enseñar falsedad, porque, ahora que se le pide, en realidad no muestra el poder al que reclamó. Pero si su propensión desenfrenada a maldecir no los hubiera privado de sentido y razón, poco después habrían percibido claramente la verdad de su declaración. Cristo había dicho

Destruye este templo, y después de tres días lo levantaré, ( Juan 2:19;)

pero ahora se entregan a un triunfo prematuro y no esperan los tres días que transcurrirían desde el comienzo de su destrucción. Tal es la atrevida presunción de los hombres malvados, cuando, con el pretexto de la cruz, se esfuerzan por apartarlos de la esperanza de la vida futura. “¿Dónde,” dicen ellos, “es esa gloria inmortal de la cual los hombres débiles y crédulos están acostumbrados a jactarse? mientras que la mayor parte de ellos son malos y despreciados, algunos reciben alimentos de forma descuidada, otros arrastran una vida miserable, en medio de una enfermedad ininterrumpida; otros son conducidos en vuelo o en destierro; otros se escabullen en las cárceles, y otros se queman y se reducen a cenizas? Por lo tanto, están cegados por la corrupción actual de nuestro hombre exterior, a fin de imaginar que la esperanza de la futura restauración de la vida es vana y tonta, pero nuestro deber es esperar la temporada adecuada del edificio prometido, y no tomarla. enfermo si ahora estamos crucificados con Cristo, para que luego podamos ser partícipes de su resurrección, (Romanos 6:5.)

Si eres el Hijo de Dios. Los hombres malvados exigen de Cristo tal prueba de su poder que, al demostrar que es el Hijo de Dios, puede dejar de ser el Hijo de Dios. Se había vestido de carne humana y había descendido al mundo, con esta condición, para que, mediante el sacrificio de su muerte, pudiera reconciliar a los hombres con Dios el Padre. Entonces, para demostrar que era el Hijo de Dios, era necesario que colgara en la cruz. Y ahora esos hombres malvados afirman que el Redentor no será reconocido como el Hijo de Dios, a menos que venga del payaso de la cruz, y así desobedezca el mandato de su Padre, y, dejando incompleta la expiación de los pecados, se desprenda del cargo. que Dios le había asignado. Pero aprendamos de él para confirmar nuestra fe al considerar que el Hijo de Dios determinó permanecer clavado en la cruz por el bien de nuestra salvación, hasta que haya soportado los tormentos más crueles de la carne, y la terrible angustia del alma, e incluso la muerte misma Y para que no lleguemos a tentar a Dios de una manera similar a la que esos hombres lo tentaron, permitamos que Dios oculte su poder, siempre que le plazca, para que luego lo muestre a su gusto cuando lo desee. tiempo y lugar. El mismo tipo de depravación aparece en la otra objeción que sigue inmediatamente:

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