Mateo 9:14

Mateo 9:14 . Entonces vengan a él los discípulos de Juan. Lucas representa a los fariseos como hablando: Marcos parece conectar a ambos. Y, de hecho, no hay lugar para dudar de que los fariseos se esforzaron maliciosamente, con esta estratagema, para atraer a los discípulos de Juan a su grupo, y para producir una disputa entre ellos y los discípulos de Cristo. Una semejanza en las oraciones y los ayunos era un pretexto plausible para asociarse en este momento: mientras que la forma diferente en que Cristo actuó fue una ocasión de enemistad y aversión hacia los hombres cuyo temperamento era inamovible y que estaban excesivamente dedicados a sí mismos.

Este ejemplo nos recuerda que la prudencia y la precaución son necesarias para evitar que hombres malvados y astutos sembren divisiones entre nosotros por cualquier motivo leve. Satanás tiene una destreza maravillosa, sin duda, al tender esas trampas; y es fácil preocuparnos por un poco. (523) Pero debemos tener especial cuidado para que no se destruya la unidad de la fe, o se rompa el vínculo de la caridad, debido a las ceremonias externas. Casi todo el trabajo bajo la enfermedad de atribuir una importancia indebida a las ceremonias y elementos del mundo, como Paul los llama, (Gálatas 4:3; Colosenses 2:8;) y, por consiguiente, no vacilan , en su mayor parte, preferir los más simples rudimentos a la más alta perfección. Esto es seguido por otro mal que surge de la exigencia y el orgullo, cuando cada hombre obligaría voluntariamente a todo el mundo a copiar su ejemplo. Si algo nos agrada, inmediatamente deseamos convertirlo en una ley, para que otros puedan vivir de acuerdo a nuestro placer.

Cuando leemos que los discípulos de Juan fueron atrapados por estas trampas de Satanás, aprendamos primero a no colocar la santidad en asuntos externos e indiferentes, y al mismo tiempo restringirnos con moderación y equidad, para que no deseemos restringir otros a lo que aprobamos, pero podemos permitir que cada uno conserve su libertad. En cuanto al ayuno y las oraciones, debe entenderse que John les dio a sus discípulos un entrenamiento particular, y que para este propósito habían establecido días para ayunos, una forma establecida y horas fijas de oración. Ahora, considero esas oraciones entre las celebraciones externas. Porque, aunque invocar a Dios tiene el primer rango en la adoración espiritual, ese método de hacerlo se adaptó a la falta de habilidad de los hombres, y se considera justamente entre ceremonias y asuntos indiferentes, cuya observancia no debe ser estrictamente ordenada. De la razón por la cual la disciplina de Juan fue más severa que la de Cristo ya hemos hablado, y una oportunidad más conveniente para tratarla nuevamente ocurrirá.