Miqueas 3:5

Micah acusa aquí a los Profetas, en primer lugar, de avaricia y de un deseo de lucro inmundo. Pero comienza diciendo que habló por orden de Dios, y por así decirlo, para que su combinación tenga más peso y poder. Así dice Jehová contra los Profetas: y los llama engañadores del pueblo: pero al mismo tiempo señala la fuente del mal, es decir, por qué o por qué pasión fueron instigados a engañar, y eso fue, porque el deseo de ganancia los había poseído por completo, de modo que no hicieron diferencia entre lo que era verdadero y lo que era falso, sino que solo buscaban agradar por el bien de la ganancia. Y muestra también, por otro lado, que eran tan codiciosos de ganancia, que declararon la guerra, si alguno no los alimentaba. Y Dios repite de nuevo el nombre de su pueblo: esto se me había escapado últimamente al observar las palabras de Miqueas, que los príncipes devoraron la carne del pueblo de Dios; porque la indignidad se incrementó cuando este mal se hizo al pueblo de Dios. Si los asirios, o los etíopes, o los egipcios, hubieran sido saqueados por sus príncipes, habría sido más tolerable; pero cuando el mismo pueblo de Dios fue así devorado, fue, como he dicho, menos para ser soportado. Entonces, cuando el pueblo de Dios fue engañado, y la verdad se convirtió en una mentira, fue un sacrilegio cuanto más odioso.

Esta fue la razón por la cual dijo: Quien engaña a mi gente (98) “Esta gente es sagrada para mí, porque los he elegido para mí; como luego son destruidos por fraudes y engaños, ¿no se deshonra mi majestad, no se disminuye mi autoridad? Ahora vemos la razón por la cual el Profeta dice: engañan a mi pueblo. De hecho, es cierto que los judíos eran dignos de tales engaños; y Dios en otro lugar declara que cada vez que permitía que los falsos profetas vinieran entre ellos, era para tratar de ver qué tipo de personas eran (Deuteronomio 13). Era entonces su justa recompensa, cuando la libertad fue dado a Satanás para evitar una sana doctrina entre la gente. Y nadie es engañado nunca, excepto por su propia voluntad. Aunque su propia simplicidad parece llevar a muchos a la destrucción, siempre hay en ellos cierta hipocresía. Pero no atenúa el pecado de los falsos maestros, que la gente merezca tal castigo: y por lo tanto, el Profeta sigue con su reproche y dice que ellos eran el pueblo de Dios, ¿en qué sentido? Por adopción Aunque entonces los judíos se habían vuelto indignos de tal honor, Dios los considera su pueblo, para poder castigar la maldad de los falsos maestros, de los cuales ahora los acusa. Ahora se deduce que mordieron con los dientes. Pero hoy no puedo terminar.