11. Y Aarón dijo a Moisés: ¡Ay! mi señor. Aunque Aaron sabía que, a través de la indulgencia de Dios, su propio castigo fue remitido, aún así no deja de considerar lo que se merecía. Porque no debemos esperar hasta que Dios nos hiera a nosotros mismos, pero dado que al castigar a los demás, nos invita al arrepentimiento, aunque puede ahorrarnos, debemos sacar provecho de sus castigos. La desfiguración, por lo tanto, de su hermana, alarmó y atemorizó a Aaron, de modo que, al examinar su propia condición, reconoció que merecía un juicio similar. Su humilde oración manifiesta que esas altas aspiraciones fueron sometidas, lo que lo había llevado a celos impíos. Moisés, que era más joven que él y cuya superioridad no podía soportar antes, empate ahora llama a su señor y se confiesa sujeto a su autoridad y poder. Así, el temor al castigo era la mejor medicina para curar su enfermedad de la ambición. Al suplicar a Moisés que no le impute su pecado, no usurpa para el hombre mortal un derecho que Dios por Isaías reclama solo para sí mismo; (46) pero en la medida en que Moisés resultó herido, le pide perdón, no sea que por su acusación sea llevado ante el tribunal divino. Cuando confiesa su propia necedad y la de su hermana, no atenúa la grosería de su crimen, como lo hace la mayoría de las personas, cuando generalmente tratan de cubrir sus transgresiones bajo la súplica del error o la irreflexión; pero es exactamente como si hubiera dicho que no tenían sentido, y que estaban locos, como podemos deducir de la siguiente cláusula, en la que él reconoce claramente su criminalidad.

Por la comparación que presenta, es evidente que la lepra de Miriam no era de ningún tipo, ya que nada puede ser más desagradable que el cadáver de cualquier feto abortivo, corrupto con la purulencia y la descomposición.

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