Números 23:23

23. Seguramente no hay encantamiento. Este pasaje se expone comúnmente como un conjunto para las personas, porque no están entregados a encantamientos y supersticiones mágicas, ya que Dios también les había ordenado estrictamente en su ley que no se contaminen a sí mismos por tales impurezas. Otros lo explican así: los israelitas no querrán encantadores, porque por los Urim y Tumim, o por los Profetas, Dios les revelaría lo que sea rentable para ellos. Su opinión es más correcta al interpretarla así: no hay encanto ni adivinación en contra de los israelitas. Pasemos ahora a explicar esto más claramente. Balaam, a mi juicio, confiesa que no hay lugar para sus encantamientos, o que sus artes tradicionales le fallan ahora, porque su eficacia y poder no pueden afectar a los israelitas. Y esta confesión armoniza con las palabras de los magos de Faraón, cuando dijeron: "Este es el dedo de Dios" (Éxodo 8:19;) después de haber luchado pertinazmente, hasta que Dios los obligó a ceder. Así, ahora Balaam declara que las personas elegidas fueron defendidas desde lo alto, de modo que sus adivinaciones fueron ineficaces y sus encantamientos vanos.

La otra cláusula del versículo me parece que es simplemente a este efecto, que Dios en adelante realizará obras poderosas para la defensa de su pueblo que deben estar relacionadas con la admiración. La traducción que algunos dan es limitada y descabellada: "Como en este momento se dirá, ¿qué ha forjado Dios en Israel?" para Balaam más bien diría, que grande debería ser el progreso de la gracia de Dios, cuyos comienzos solo aparecieron entonces; y, en resumen, declara que en adelante serán memorables las actuaciones de Dios en nombre de su pueblo, que deberían suministrar abundantes temas para la historia.