Oseas 2:7

Dios ahora muestra lo que sucede cuando castiga a las personas endurecidas y rebeldes con fuertes castigos. En la primera cláusula, muestra que la perversidad se adherirá tan completamente a sus corazones, que no volverán inmediatamente a una mente sana. Ella seguirá a sus amantes, dice, y los buscará. Aquí el Profeta nos dice que, aunque los israelitas deben ser castigados por castigos frecuentes, aún continuarán en su obstinación. Por lo tanto, parece cuán duro tenían el cuello y cuán incircunciso eran de corazón; y así lo hicieron los Profetas, así como Moisés, para representarlos. Y, por lo tanto, aprendemos que si hubieran sido moderadamente corregidos, no habría sido suficiente para su enmienda. Increíble, de hecho, fue su obstinación; porque Dios se había divorciado de ellos y luego los condujo a grandes dificultades; y, sin embargo, siguieron su curso, como si fueran completamente estúpidos y desamparados de cada sentimiento. ¿No es una locura prodigiosa, cuando los hombres corren tan obstinadamente, incluso cuando Dios pone su mano tan fuertemente contra ellos? Tal, sin embargo, se representa como la obstinación de los israelitas.

El significado es, entonces, que cuando fueron sometidos, Dios no ablandaría inmediatamente sus corazones. Entonces Dios, aunque se lastimó, aún no los reformó; porque su dureza era tan grande que no podían volverse inmediatamente a un estado mental dócil; pero, por el contrario, siguieron a sus amantes. Por la palabra, sigue, se expresa ese celo loco que posee idólatras; porque como vemos, son como hombres frenéticos. Como los supersticiosos no conocen límites, ni moderación, pero a veces un celo loco los aferra, el Profeta dice que seguirá a sus amantes y no los alcanzará. ¿Qué significa la última cláusula? Que Dios frustrará la esperanza de los impíos, para que sepan que en vano adoran a dioses falsos y siguen con avidez supersticiones absurdas. Los buscarán, dice, y no los encontrarán. Él siempre habla de las personas bajo el carácter de una esposa desvergonzada e infiel.

Entonces vemos lo que el Profeta tenía la intención de hacer: reivindicar a Dios de toda culpa, para que los hombres no pudieran levantar un clamor, como si él tratara con ellos de manera cruel. Él muestra que Dios, incluso cuando es tan rígido, casi no produce ningún efecto; porque los impíos en su perversidad luchan contra sus flagelos, y no se dejan llevar inmediatamente al debido orden.

Pero en la segunda cláusula, el Profeta agrega que surgiría algún beneficio, que aunque los idólatras abusaron de la bondad de Dios e incluso se endurecieron contra sus varas, este no sería el caso perpetuo; porque el Señor otorgaría un mejor éxito. Por lo tanto, se sigue, ella dirá, iré y volveré con mi ex esposo. Aquí el Profeta muestra más claramente una esperanza de perdón, en la medida en que habla del arrepentimiento de la gente; para los hombres, sabemos, arrepentirse no sin beneficio, ya que Dios está siempre listo para recibirlos cuando regresen a él con genuino dolor. Entonces el Profeta aquí declara abiertamente el arrepentimiento de la gente, para que los israelitas puedan saber, que las correcciones, que a los hombres naturalmente no les gustan, les serían provechosas. Es nuestro deseo que Dios siempre nos favorezca, y que seamos alimentados amable y tiernamente en su seno; pero mientras tanto, no puede atraernos a sí mismo, por cualquier medio que intente hacerlo: y por lo tanto, es que los castigos son amargos para nosotros y nuestra carne murmura de inmediato. Cuando el Señor levanta su dedo, antes de golpearnos, instantáneamente gemimos y nos enojamos, e incluso rugimos contra él: en resumen, los hombres nunca pueden ser dispuestos a ofrecerse para ser castigados por Dios. Por lo tanto, el Profeta ahora muestra que la severidad de Dios es provechosa para nosotros; porque nos lleva al arrepentimiento por completo: en una palabra, elogia el favor de Dios en su misma severidad, para que sepamos que promueve nuestra salvación, incluso cuando parece que nos trata más cruelmente. Entonces ella dirá, iré y volveré con mi ex esposo.

Pero debemos observar que cuando los hombres realmente se arrepienten, lo hacen a través de la influencia especial del Espíritu; porque de lo contrario permanecerían perpetuamente en esa perversidad de la que hemos hablado. Si Dios durante cien años castigara continuamente a los hombres perversos, todavía no cambiarían su disposición; y cierto es ese dicho común: "Los malvados son antes quebrantados que reformados". Pero cuando los hombres, después de muchas advertencias, comienzan a ser sabios, este cambio viene a través del Espíritu de Dios. También podemos aprender de este pasaje qué es el verdadero arrepentimiento; es decir, cuando el que ha pecado no solo se confiesa culpable y se considera digno de castigo, sino que también está disgustado consigo mismo, y luego con sincero deseo se vuelve hacia Dios. Vemos que muchos están lo suficientemente preparados y dispuestos para confesar sus pecados y, sin embargo, seguir el mismo curso. Pero el Profeta muestra aquí que el arrepentimiento verdadero es algo muy diferente: "Iré y volveré", dice. El arrepentimiento consiste entonces (como dicen) en el acto mismo; es decir, el arrepentimiento produce un cambio reformador en el hombre, de modo que se reconcilia con Dios, a quien había abandonado.

Luego iré y volveré con mi ex esposo. ¿Por qué? Porque mejor fue conmigo entonces que ahora. El Profeta nuevamente confirma lo que dije recientemente: que los fieles no son sabios, excepto que están bien castigados; porque el Profeta no habla aquí de los reprobados, sino de la semilla remanente. El pueblo de Israel debía ser exterminado; pero el Profeta ahora declara que quedarían algunos que finalmente se beneficiarían de los castigos de Dios. Desde entonces, debemos entender que el Profeta habla de los elegidos, por lo tanto, podemos concluir fácilmente que los castigos son necesarios para nosotros; porque nos volvemos tórpidos en nuestros vicios, mientras Dios nos salve. A menos que, entonces, parezca que Dios está realmente disgustado con nosotros, nunca se nos ocurrirá que debemos arrepentirnos. Pasemos ahora -