El Profeta aquí primero culpa a Israel por su tonta credulidad, y los compara con una paloma; porque habían invitado a los egipcios y enviado a Asiria en busca de ayuda. La simplicidad es de hecho una virtud encomiable, cuando se une a la prudencia. Pero como todo lo razonable y juicioso en los hombres se convierte en maldad cuando no hay integridad; así que cuando los hombres son demasiado crédulos y carecen de juicio y razón, es mera locura. Pero cuando dice que Israel es como una paloma, no quiere decir que los israelitas hayan pecado por simple ignorancia, sino que fueron destituidos de todo juicio; y esta locura se opone al conocimiento que Dios les había ofrecido en su ley: porque Dios nunca había dejado de guiar a Israel por una sana doctrina; había exhibido ante ellos la antorcha de su palabra; pero cuando Dios les dio luz, Israel fue tan crédulo como para prestar atención a las ilusiones de Satanás y del mundo. Ahora percibimos el significado del Profeta.

Algunos renderizan פותה, pute, al "desviarse:" y su raíz פתה, pite, sin duda, significa "desviarse;" y significa también a veces "persuadir:" por lo tanto, algunos dan esta interpretación, "una persuasión" o "una paloma crédulo". Pero el Profeta, no lo dudo, quiere decir que se sintieron atraídos por los halagos o engañados por los atractivos, que es lo mismo. Israel entonces era como una paloma, engañada por varios señuelos.

¿Cómo es eso? Debido a que corrieron hacia los asirios, invitaron a los egipcios. Si Israel hubiera atendido la ley de Dios, podrían haberse sentido seguros de que no corrían el peligro de extraviarse; porque el Señor no nos mantiene en suspenso o duda, para que podamos fluctuar, sino que hace que nuestras mentes estén fijas y tranquilas por su palabra, como también se dice en otro lugar: "Esto es descanso". Fue determinado por los israelitas no arreglar sus pies como si estuvieran en tierra firme; y prefirieron volar aquí y allá como palomas; y su credulidad los llevó a muchos errores. ¿Cómo? Porque prefirieron entregarse para ser engañados por los egipcios y los asirios, cuando Dios estaba dispuesto a guiarlos con un conocimiento sólido. Ahora entendemos que el diseño de esta acusación del Profeta es que Israel rechazó voluntariamente el camino de seguridad que se les ofreció, que podrían haber seguido con confianza y con una mente tranquila y serena; pero mientras tanto volaban de arriba abajo y se volvieron deliberadamente erráticos; porque se dejaron engañar por varios señuelos.

Ahora este lugar nos enseña que los hombres no deben ser excusados ​​con el pretexto de la simplicidad; porque el Profeta aquí condena esta misma debilidad en los israelitas. Entonces deberíamos prestar atención al gobierno de Cristo: "Ser inocentes como palomas y ser prudentes como serpientes". (46) Pero si desconsideradamente abandonarnos, la excusa de la ignorancia será frívola; porque el Señor brilla sobre nosotros por su palabra y nos muestra el camino correcto; y también tiene en su poder el espíritu de prudencia y juicio, que nunca niega a los que preguntan. Pero cuando despreciamos la palabra, descuidamos el Espíritu de Dios y seguimos nuestra propia imaginación vaga, nuestro pecado es doble; porque así despreciamos y apagamos la luz de la palabra, y también perecemos voluntariamente, cuando el Señor nos salvará.

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