El Profeta muestra aquí que los israelitas habían avanzado a la cumbre más alta de toda maldad; porque pensaban que nunca debían dar cuenta de ellos a Dios. De ahí surge el desprecio de Dios; es decir, cuando los hombres imaginan que él está, por así decirlo, durmiendo en el cielo, y que descansa de cada trabajo. No se atreven a negar a Dios y, sin embargo, le quitan lo que pertenece especialmente a su divinidad, ya que lo excluyen del cargo de juez. De ahí que los hombres se permitan tanta libertad, porque imaginan que han hecho una tregua con Dios; sí, piensan que pueden hacer cualquier cosa con impureza, como si hubieran hecho un pacto con la muerte y el infierno, como dice Isaías, (Isaías 28:15). Israelitas, no han dicho, dice, en su corazón, que recuerdo toda su maldad; es decir, "se burlan tan audazmente de mí, como si yo no fuera el juez del mundo; no consideran que todas las cosas estén a mi vista y que nada me esté oculto. Desde entonces suponen que soy como un ídolo muerto, no tienen miedo, es más, se abandonan a toda maldad ”.

Luego agrega: Ahora sus actos perversos los han rodeado, porque están a mi vista; es decir, “Aunque se prometen impunidad a sí mismos y se halaguen en su hipocresía, todas sus obras aún están ante mí; y así los rodean ". es decir, "al fin percibirán que están infligidos en sus propios pecados, y que no se les podrá escapar". Ahora entendemos el objeto del Profeta; porque después de haberse quejado de la estupidez de la gente, ahora dice que así se halagaron sin ventaja, porque mientras tanto Dios no es ciego. Aunque luego piensan que se cubre un velo sobre sus pecados, todavía están equivocados; porque todos sus pecados están a mi vista, y ellos mismos lo descubrirán por experiencia, porque sus pecados los rodearán o los asediarán.

Aprendamos de este lugar, que nada debería ser más temido que Satanás debería fascinarnos tanto como para hacernos pensar que Dios descansa ociosamente en el cielo. No hay nada que pueda despertarnos más al arrepentimiento, que cuando adornamos a Dios con su propio poder, y nos convencemos de que él es el juez del mundo, y también cuando caminamos como a su vista, y sabemos que nuestros pecados no pueden llegar al olvido, excepto cuando los entierra por perdón. Esto es lo que el Profeta enseña en la primera parte del verso. Ahora, cuando imaginamos que tenemos paz con Dios, y con la muerte y el infierno, como dice Isaías en el lugar que hemos citado, el profeta enseña que Dios aún está despierto, y que su cargo no puede ser quitado de él, porque él sabe lo que sea. se lleva a cabo en este mundo; y que esto se dará a conocer abiertamente cuando nuestros pecados nos rodeen, como también se dice en Génesis capítulo 4, (39) 'Sin will acuéstate en tu puerta. 'Porque por un tiempo podemos imaginar que tenemos muchas escapadas o al menos escondites; pero Dios finalmente demostrará que todo esto es en vano, porque vendrá sobre nosotros y no necesita fuerzas, obtenidas de este o aquel barrio; tendremos enemigos suficientes en nuestros propios vicios, ya que seremos asediados por ellos de otra manera que si Dios armara al mundo entero contra nosotros. Sigamos adelante

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