Oseas 7:3

El Profeta ahora procesa a todos los ciudadanos de Samaria, y en sus personas a todo el pueblo, porque ellos hicieron obediencia al rey por adulación, y a los príncipes en cosas perversas, respetando lo que su propia conciencia los condenó. Ya había mencionado en el quinto capítulo la deserción de la gente a este respecto, que habían obedecido el edicto real. De hecho, podría haber parecido un asunto digno de elogio, que la gente haya abrazado en silencio lo que el rey ordenó. Este es el caso de muchos en este día, que presentan un pretexto de este tipo. Bajo el papado no se atreven a retirarse de sus impías supersticiones, y aducen esta excusa de que deben obedecer a sus príncipes. Pero, como ya he dicho, el Profeta antes había condenado este tipo de obediencia, y ahora muestra que la deserción que luego reinó en todo Israel no debía atribuirse al rey ni a pocos hombres, sino que era un mal común, que involucraba todo en una misma culpa, sin excepción. ¿Cómo es eso? Por su maldad, dice, han regocijado al rey, y por sus mentiras a los príncipes; es decir, si desean culpar a sus gobernadores, se hará en vano; ¿De dónde vino entonces tanta prontitud? Tan pronto como Jeroboam formó las pantorrillas, tan pronto como construyó templos, la religión colapsó instantáneamente, y lo que fuera antes puro, degenerado; ¿Cómo fue el cambio tan repentino? Incluso porque la gente había inventado internamente su maldad que, cuando se le ofreció una ocasión, se mostró; porque la hipocresía yacía escondida en todo, y luego fue descubierta. Ahora percibimos lo que el Profeta tenía a la vista.

Y este lugar debe ser notado cuidadosamente: porque a menudo sucede que algún vicio se arrastra, que proviene de un hombre o de unos pocos; pero cuando todos aceptan lo que pocos introducen, es bastante evidente que no tienen una raíz viva de piedad o de temor a Dios. Los que eran tan propensos a adoptar vicios eran antes hipócritas; y diariamente encontramos que este es el caso. Cuando los hombres piadosos tienen el gobierno de una ciudad y actúan con prudencia, todo el pueblo dará alguna esperanza de temer al Señor; y cuando cualquier rey, influenciado por el deseo de avanzar en la gloria de Dios, se esfuerza por preservar a todos sus súbditos en la adoración pura de Dios, entonces se verá el mismo sentimiento de piedad en todos: pero cuando un rey impío lo sucede, el gran parte volverá a caer inmediatamente de nuevo; y cuando un magistrado descuida su deber, la mayor parte de la gente estallará en abierta impiedad. Desearía que no hubiera pruebas de estas cosas; pero en todo el mundo el Señor ha diseñado que existan ejemplos de ellos.

Este propósito de Dios debe por lo tanto ser notado; porque él acusa a la gente de haberse vuelto demasiado obsequiosos y flexibles. Cuando el rey Jeroboam estableció una adoración cruel, la gente se ofreció inmediatamente a estar dispuesta a obedecer: por lo tanto, la impiedad se hizo bastante abierta. Luego deleitaron al rey con su maldad, y a los príncipes con sus mentiras; como si dijera: “No pueden transferir la culpa al rey y a los príncipes. ¿Por qué? Porque los deleitaron con su maldad; es decir, detuvieron al rey con su maldad y deleitaron a los príncipes con sus mentiras ". Sigue -