Al decir el Profeta: “A mí llorarán, algunos entienden que se culpa a los israelitas por no huir a Dios; y así explican las palabras del Profeta: "Deberían haberme llorado". A otros les parece una exhortación: "Que los israelitas ahora lloren a mí". Pero tomo las palabras simplemente como son, es decir, que Dios aquí nuevamente toca el disimulo de los israelitas. Ellos llorarán a mí, Te conocemos; y a esto la respuesta lista es que Israel ha desechado el bien lejos de sí mismo; el enemigo lo perseguirá. Así, uniré los dos versos; porque en el primero el Señor relata lo que harían, y lo que los israelitas ya habían comenzado a hacer; y en el último verso muestra que su trabajo sería en vano, porque siempre apreciaron la maldad en sus corazones y fingieron falsamente el nombre de Dios, como se ha observado anteriormente, incluso en sus oraciones. Israel, entonces me llorará, Dios mío, te conocemos. Así, los hipócritas profesan con confianza el nombre de Dios, y con un aire elevado afirman que son el pueblo de Dios; pero Dios se ríe al despreciar toda esta jactancia, ya que es vano y digno de burla. Entonces me llorarán; y luego imita sus gritos, Dios mío, te conocemos. Cuando los hipócritas, como si fueran amigos de Dios, se cubren con su sombra, y profesan actuar bajo su tutela, y también se jactan al mismo tiempo de su conocimiento de doctrina verdadera, y jactancia de fe y de adoración a Dios; sea ​​así, dice, que estos gritos son pronunciados por sus bocas, pero los hechos hablan de manera diferente, y reprochan y exponen su hipocresía. Ahora vemos cómo se conectan estos dos versículos y cuál es el objeto del Profeta.

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