Oseas 8:2

Israel clamará a mí: Dios mío, te conocemos.

Ver. 2. Israel clamará a mí ] Es su proceder y costumbre hacerlo así; tendrán que hacerlo, aunque no me deleito en ello. La hipocresía es imprudente, como Oseas 5: 6 Jeremias 3:4,5 . No, no, pero lo hará a pesar de Dios con aparente honor; y obsequiarle con una devoción ridícula. Israel, aunque rebelde y degenerado en Jezreel, Oseas 1:4 , gritará, sí, gritará, vociferabuntur, gritará hasta quedarse ronco, como hacen los pregoneros; ya mí, pero no de corazón, Oseas 7:14 .

No es más que clamor sine fide fatuus, un anillo vacío, que Dios no mira. Porque, "no todo el que le dice: Señor, Señor", etc., Mateo 7:21 . Muchos se apoyan en el Señor y dicen: "¿No está el Señor entre nosotros? Ningún mal puede venir a nosotros", Miqueas 3:11 , el cual aún oirá: Discedita, Avantaos, hacedores de iniquidad; No te conozco.

¡Ay de todos los profesores libertinos, evangelistas carnales; sus oraciones no les servirán de nada, ni serán un botón mejor para sus gritos al Altísimo, Proverbios 1:28 , y aduladores odiosos.

Dios mío, te conocemos ] cuando sus corazones están lejos de él. De tales pretendientes a él y a su verdad, es que el apóstol dice, Tito 1:16 , "Profesan que conocen a Dios" (lo cual, sin embargo, Dios niega, Oseas 4:1 ; Os 5: 4), "pero en las obras negarle, ser abominable y desobediente, y reprobar toda buena obra.

"Venir y llamar a Dios Padre, el guía de nuestra juventud, y luego caer en el pecado, esto es hacer todo el mal que podamos; no podemos hacerlo peor fácilmente, Jeremias 3:4,5 . Clamar:" El templo del Señor, el templo del Señor ", y luego" robar, asesinar y cometer adulterio ", etc., esto es hipocresía pintada, Jeremias 7:4 ; Jeremias 7:9 .

Cuando los hombres se refugien y piensen en salvarse del peligro con una apariencia de piedad (como los judíos cuentan que Og, rey de Basán, escapó en el diluvio montando a horcajadas sobre el Arca) cuando son perfectos extraños al poder de esto, esto es apresurar y acumular ira, Job 36:13 . La religión, como es la mejor armadura, es el peor manto; y servirá a los hipócritas como el disfraz que se puso Acab, y pereció.

Castalio hace á esta última cláusula a ser el discurso de la Trinidad bendito, sabemos ti, Israel: qd Aunque te collogue y el grito, Dios mío; sin embargo, conocemos tu hipocresía y la malicia de tu corazón. Pero el sentido anterior es mejor, aunque la colocación de la palabra Israel al final del versículo parece favorecer esto; porque así dice en hebreo: "A mí clamarán: Dios mío, te conocemos, Israel".