Mateo 7:21

NO TODO EL QUE ME DICE: SEÑOR, SEÑOR, ENTRARÁ EN EL REINO DE LOS CIELOS; SINO EL QUE HACE LA VOLUNTAD DE MI PADRE QUE ESTÁ EN LOS CIELOS. NO TODO EL QUE ME DICE: SEÑOR, SEÑOR - La repetición del título "Señor", denota el celo al atribuírselo a Cristo. Sin embargo, nuestro Señor reclama y espera esto de todos sus discípulos, como cuando lavó sus pies, "Me llamáis Maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy". ENTRARÁ EN EL REINO DE LOS CIELOS, PERO EL QUE HACE LA VOLUNTAD DE MI PADRE QUE ESTÁ EN LOS CIELOS, esa voluntad que había sido el gran objetivo de este discurso para exponer. Sin embargo, nuestro Señor habla cautelosamente, no dice 'la voluntad de tu Padre', sino "de mi Padre"; de esta manera, reclama una relación con su Padre en la que sus discípulos no podían entrometerse, y que nunca disminuyó. Y Él habla así aquí, para dar autoridad a sus afirmaciones. Pero ahora Él se elev

Mateo 7:21 . No todos los que me dicen, Señor, Señor. Cristo extiende su discurso más allá: porque habla no solo de falsos profetas, que se apresuran sobre el rebaño para desgarrar y devorar, sino también de asalariados, que se insinúan, bajo apariencias justas, como pastores, aunque no tienen ningún sentimiento de piedad. (478) Esta doctrina abarca a todos los hipócritas, cualquiera que sea su rango o posición, pero en la actualidad se refiere particularmente a los profesores simulados, (479) que parecen sobresalir de los demás. No solo dirige su discurso hacia ellos, para despertarlos de la indiferencia, en la que yacen dormidos como personas borrachas, sino que también advierte a los creyentes, que no estimen tales máscaras más allá de su valor apropiado. En una palabra, declara que, tan pronto como la doctrina del Evangelio haya comenzado a dar

21-29 Cristo muestra aquí que no bastará con poseerlo como nuestro Maestro, sólo de palabra y de palabra. Es necesario para nuestra felicidad que creamos en Cristo, que nos arrepintamos del pecado, que vivamos una vida santa, que nos amemos unos a otros. Esta es su voluntad, incluso nuestra santificación. Cuidémonos de descansar en los privilegios y hechos externos, no sea que nos engañemos a nosotros mismos, y perezcamos eternamente, como lo hacen las multitudes, con una mentira en la mano derecha. Que todo aquel que nombre el nombre de Cristo, se aparte de todo pecado. Hay otros, cuya religión se basa en el mero hecho de escuchar, y no va más allá; sus cabezas están llenas de nociones vacías. Estos dos tipos de oyentes son representados como dos constructores. Esta parábola nos enseña a escuchar y poner en práctica las palabras del Señor Jesús: algunas pueden parecer difíciles para la...

Verso Mateo 7:21. _ NO TODOS... _ ου πας, un hebraísmo, dicen algunos, para nadie. Es un grecismo y también un latinismo: ου παντων θεων, no TODOS los dioses, es decir, no CUALQUIERA de los dioses, HOM. Odyss. Z. 240. Entonces TERENCE Sine omni periclo, sin TODO peligro, es decir, sin NINGÚN peligro. Y JUVENAL: Sine omni labe, sin TODA imperfección, es decir, sin NINGUNA. Vea más en Mr. Wakefield. El sentido de este versículo parece ser el siguiente: Ninguna persona, simplemente reconociendo mi autoridad, creyendo en la Divinidad de mi naturaleza, profesando fe en la perfección de mi justicia y el mérito infinito de mi expiación, entrará en el reino de los cielos. -Tendrá alguna parte con Dios en la gloria; pero el que hace la voluntad de mi Padre, el que desarraiga el árbol malo, planta el árbol bueno y continúa dando frutos para gloria y alabanza de Dios. Hay un buen dicho entre

NO TODOS LOS QUE DICEN ... - El Salvador continúa diciendo que muchos, sobre la base de una simple profesión como la que acababa de mencionar, lo harían reclamar la admisión en su reino. Muchos alegarían que habían hecho milagros, y habían predicado o profetizado mucho, y por eso exigirían una entrada al cielo. El poder de hacer milagros no tenía una conexión necesaria con la piedad. Dios también puede, si así lo desea, dar el poder de resucitar a los muertos a un hombre malvado, como la habilidad de curar a un médico malvado. Un milagro es una exhibición "de su propio poder" a través de otro. Un acto de curar al enfermo es también una muestra de "su poder" a través de la agencia de otro. En ninguno de estos casos hay alguna conexión necesaria con el carácter moral. Entonces de predicar o profetizar. Dios puede usar la agencia de un hombre de talentos, aunque no piadoso, para llevar a c...

EXPOSICIÓN Mateo 7:1 (2) Como la ansiedad por las cosas de esta vida nos obstaculiza hacia Dios (Mateo 6:19), también lo hace la censura hacia los hombres (Mateo 7:1), nuestro Señor se opone tácitamente a dos fallas típicamente judías. Censura: el peligro personal de tenerla (Mateo 7:1, Mateo 7:2), su seriedad como un signo de ignorancia y como un obstáculo para la visión espiritual (Mateo 7:3), aunque debe haber un reconocimiento de grandes diferencias morales ...

NO TODOS LOS QUE ME DICEN AL SEÑOR, LORD ,. No todos los que llama a Cristo su Señor y maestro, profesan su sujeción, o que llama a su nombre, o se llama su nombre; O hace uso de ello en sus ministraciones públicas. Hay muchos que desean ser llamados, y contabilizar a los cristianos, y que hacen mención del nombre de Cristo en sus sermones, solo para quitar su reproche, cubrirse y obtener crédito con los afectos y la buena voluntad de la gente; Pero no tienen amor abundante a Cristo, ni la verdadera fe en él: ni su preocupación predicárdera su evangelio, avanza su gloria y promueve su reino e interés; Su opinión principal es complacer a los hombres, agrandarse y establecer el poder de la naturaleza humana en oposición a la gracia de Dios, y la justicia de Cristo. Ahora no todos de estos, no, ninguno de ellos,. ENTRARÁ EN EL REINO DE LOS CIELOS . Esto debe entenderse no de la dispensaci...

Mientras estamos leyendo, nos dejemos adentrarnos al mismo tiempo, por el. Las palabras de Cristo tienen una divinidad graciosa acerca de ellos; son infinitos; son omnipotentes. Hay una especie de vida en ellos; Una vida que se comunica a quienes los escuchan. Nuestro Salvador no predicó sermones: Él predicó los textos; todos sus sermones están llenos de oraciones doradas, no hojas de oro martilladas, como las de los hombres, pero son lingotes de oro sólido, y el oro de esa tierra es bueno, el oro más fino; no hay ninguno como el. Por lo tanto, predica en el séptimo capítulo de Mateo. Mateo 7:1. _ no juzgues no ser juzgados. _. No preparado para los críticos, especialmente en el acto de adoración. Probablemente allí. No es un destructor mayor de ganancias en la audiencia de la palabra que el espíritu de criticismo....

REINO (_ Ver Scofield) - (Mateo 3:2). _...

MATEO 7:1-29 Creo que no hace falta decir que Jesucristo fue sin duda el maestro más grande que jamás haya existido y es interesante estudiar sus hábitos de enseñanza. Y usó el método de declarar un principio, ampliarlo y luego ilustrarlo. Él declara una verdad. Es importante que tengamos ciertos principios establecidos dentro de nuestra vida por los cuales vivimos. Necesitamos saber por qué vivimos de acuerdo con estos principios y eso se entiende al tenerlos ilustrados para nosotros. Y entonces Él sigue este método consistentemente en el Sermón del Monte, declarando el principio y luego ampliándolo por medio de ilustraciones. Entonces, al comenzar el capítulo siete, comenzamos un nuevo principio, ya que Jesús nos declara ahora un nuevo principio. Y Él declara, No juzgues, para que no seas juzgado. Porque con qué ...