Mateo 7:21 . No todos los que me dicen, Señor, Señor. Cristo extiende su discurso más allá: porque habla no solo de falsos profetas, que se apresuran sobre el rebaño para desgarrar y devorar, sino también de asalariados, que se insinúan, bajo apariencias justas, como pastores, aunque no tienen ningún sentimiento de piedad. (478) Esta doctrina abarca a todos los hipócritas, cualquiera que sea su rango o posición, pero en la actualidad se refiere particularmente a los profesores simulados, (479) que parecen sobresalir de los demás. No solo dirige su discurso hacia ellos, para despertarlos de la indiferencia, en la que yacen dormidos como personas borrachas, sino que también advierte a los creyentes, que no estimen tales máscaras más allá de su valor apropiado. En una palabra, declara que, tan pronto como la doctrina del Evangelio haya comenzado a dar fruto al obtener muchos discípulos, no solo habrá muchas personas comunes que se someterán falsa e hipócritamente a él, sino incluso en el rango de pastores habrá la misma traición, por lo que negarán por sus acciones y vida lo que profesan con la boca. (480) Quien quiera ser contado entre los discípulos, debe trabajar para dedicarse, sincera y honestamente, a los ejercicios de una nueva vida.

En el Evangelio de Lucas, es una reprensión general: ¿Por qué me llamas Señor, Señor, y no haces las cosas que digo? Pero a medida que esta corrupción procede, en su mayor parte, de maestros simulados, y fácilmente encuentra su camino desde ellos hacia todo el cuerpo, entonces, según Mateo, nuestro Señor los ataca expresamente. Hacer la voluntad del Padre no solo significa, regular su vida y modales, (como los filósofos hablaron (481) ) por la regla de las virtudes, sino también creer en Cristo, según ese dicho,

"Esta es la voluntad del que me envió, que todo el que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna". ( Juan 6:40.)

Estas palabras, por lo tanto, no excluyen la fe, sino que la presuponen como el principio del cual fluyen otras buenas obras.

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