Mateo 7:5

H_IPÓCRITA, PRIMERO SÁCATE LA VIGA DE TU PROPIO OJO; Y ENTONCES VERÁS BIEN PARA SACAR LA PAJA DEL OJO DE TU HERMANO. _ TÚ, HIPÓCRITA , [ Hupokrita ( G5273 )] - '¡Hipócrita!' SACA PRIMERO LA VIGA DE TU PROPIO OJO; Y ENTONCES VERÁS BIEN PARA SACAR LA PAJA DEL OJO DE TU HERMANO. Nuestro Señor usa una figura sumamente hiperbólica, pero no desconocida, para expresar la monstruosa inconsistencia de esta conducta. La "hipocresía" de que, no sin indignación, lo acusa, consiste en la pretensión de una caridad celosa y compasiva, que no puede ser real en quien sufre peores faltas para quedar sin corregir en sí mismo. Sólo es digno de censurar a los demás el que se juzga a sí mismo con celo y severidad. Tales personas no sólo tardarán en asumir el oficio de censores de sus vecinos, sino que, cuando se vean obl

1-6 Debemos juzgarnos a nosotros mismos, y juzgar nuestros propios actos, pero no hacer de nuestra palabra una ley para todos. No debemos juzgar precipitadamente, ni juzgar a nuestro hermano sin fundamento. No debemos hacer lo peor de las personas. He aquí una justa reprimenda a los que riñen con sus hermanos por pequeñas faltas, mientras se permiten otras mayores. Algunos pecados son como motas, mientras que otros son como vigas; algunos como un mosquito, otros como un camello. No es que haya ningún pecado pequeño; si es una mota, o astilla, está en el ojo; si es un mosquito, está en la garganta; ambos son dolorosos y peligrosos, y no podemos estar tranquilos ni bien hasta que no los saquemos. Lo que la caridad nos enseña a llamar una astilla en el ojo de nuestro hermano, el verdadero arrepentimiento y el dolor piadoso nos enseñarán a llamar una viga en el nuestro. Es tan extraño que un...

Verso Mateo 7:5. _ HIPÓCRITA... _ Un hipócrita, que profesa ser lo que no es (es decir, un verdadero cristiano), está agradecido, por el apoyo del carácter que tiene asumido, para imitar todas las disposiciones y acciones de un cristiano; en consecuencia, debe reprender el pecado y esforzarse por mostrar un afecto poco común por la gloria de Dios. Nuestro Señor desenmascara a este vil pretendiente a la santidad y le muestra que su hipocresía oculta, cubierta con el manto de la santidad externa, es más abominable a los ojos de Dios que la iniquidad abiertamente profesada y practicada del libertino. En tiempos posteriores, los judíos hicieron un muy mal uso de este dicho: "Me pregunto", dijo el rabino Zarphon, "¿habrá alguien en esta época que sufra reprensión? Si uno le dice a otro: _ Echa la _ _ mota de tu ojo _, inmediatamente está listo para responder, saca...

TÚ, HIPÓCRITA, PRIMERO EXPULSADO ... - Cristo nos dirige a la forma correcta de formar una opinión sobre los éteres, y de reprobarlos y corregirlos. Al enmendar primero nuestras propias fallas, o sacar el rayo de nuestro ojo, podemos avanzar "consistentemente" para corregir las fallas de los demás. Entonces no habrá hipocresía en nuestra conducta. También "veremos claramente" para hacerlo. El rayo, lo que oscureció nuestra vista, será eliminado, y discerniremos más claramente el objeto "pequeño" que oscurece la vista de nuestro hermano. El sentimiento es que la forma más fácil de juzgar las imperfecciones de los demás es liberarse de los mayores. Esto nos califica para juzgar, nos hace sinceros y consistentes, y nos permite ver las cosas como son y tener en cuenta la fragilidad y la imperfección....

EXPOSICIÓN Mateo 7:1 (2) Como la ansiedad por las cosas de esta vida nos obstaculiza hacia Dios (Mateo 6:19), también lo hace la censura hacia los hombres (Mateo 7:1), nuestro Señor se opone tácitamente a dos fallas típicamente judías. Censura: el peligro personal de tenerla (Mateo 7:1, Mateo 7:2), su seriedad como un signo de ignorancia y como un obstáculo para la visión espiritual (Mateo 7:3), aunque debe haber un reconocimiento de grandes diferencias morales ...

TU HIPÓCRITA, PRIMERO SACA LA VIGA DE TU PROPIO OJO ,. Muy correctamente, nuestro Señor llamó a un hipócrita a un hombre, que es muy libre de comentarios y reprobación de los pecados de otros hombres, y cubriendo los suyos; y, de hecho, un extremo de sus observaciones críticas, censuras rígidas y juicios de erupción es que podría pensarse que es más sólido que él. Cristo apunta muy manifiestamente en los escribas y fariseos, que eran hombres de tal tez; Y a quien a menudo, sin violación de la caridad, llama a los hipócritas. El significado de esta expresión proverbial es que un hombre primero debe comenzar con sí mismo, tomar nota de sus propios pecados, reprenderse por ellos y reformarse; Y luego será lo suficientemente pronto como para observar a otros hombres. Y LUEGO VERÁS CLARAMENTE, ARROJÓ LA MOTA DEL OJO DE TU HERMANO : Entonces, él, y no antes, sera una persona adecuada para re...

Mateo 7:1. _ no juzgues, que no seas juzgada. Porque con lo que juzgo, seré juzgados: y con qué medida me meta, se te medirá de nuevo. _. Use su juicio, por supuesto: el verso implica que juzgará en un sentido derecho. Pero no disfrutar de la criticatura de la facultad sobre otros de manera censuradora, o como si estuvieras establecido en autoridad, y tuviera derecho a prescindir juicio entre tus compañeros. Si imputa motivos, y pretende leer corazones, otros harán lo mismo hacia usted. Un comportamiento duro y censorio seguramente provocará represalias. Aquellos a su alrededor recogerán la medida de Peck que ha estado usando, y mida su maíz con él. No te opones a los hombres que forman una opinión justa de tu personaje, tampoco está prohibido hacer lo mismo hacia ellos, sino que, como se opondría a su sentencia en su juicio, no se siente en juicio sobre ellos. Este no es el día del juic...

MATEO 7:1-29 Creo que no hace falta decir que Jesucristo fue sin duda el maestro más grande que jamás haya existido y es interesante estudiar sus hábitos de enseñanza. Y usó el método de declarar un principio, ampliarlo y luego ilustrarlo. Él declara una verdad. Es importante que tengamos ciertos principios establecidos dentro de nuestra vida por los cuales vivimos. Necesitamos saber por qué vivimos de acuerdo con estos principios y eso se entiende al tenerlos ilustrados para nosotros. Y entonces Él sigue este método consistentemente en el Sermón del Monte, declarando el principio y luego ampliándolo por medio de ilustraciones. Entonces, al comenzar el capítulo siete, comenzamos un nuevo principio, ya que Jesús nos declara ahora un nuevo principio. Y Él declara, No juzgues, para que no seas juzgado. Porque con qué ...

CAPÍTULO 7 _1. El juicio de justicia. ( Mateo 7:1 .) 2. Advertencia contra los falsos profetas. ( Mateo 7:15 .) 3. Advertencia contra los falsos profesores. ( Mateo 7:21 .)_ El capítulo que sigue contiene las últimas palabras del gran discurso de nuestro Señor. El contenido de este capítulo es muy instructivo y forma un final muy apropiado de la declaración del Rey. Los primeros versículos contienen una advertencia en contra de juzgar. Tenemos al comienzo del capítulo algo que es completamente diferente de la última sección del sexto capítulo. Allí vimos al heredero del Reino en medio del mundo, cómo debe confiar y depender del Padre y buscar primero el reino de Dios y su justicia, su andar indiviso y depend

No juzguéis a los demás, para que no seáis juzgados; porque con la norma de juicio con que juzguéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis a los demás, se os medirá a vosotros. ¿Por qué buscas la mota de polvo en el ojo de tu hermano, y nunca te fijas en la viga que está en tu propio ojo? o, ¿cómo le dirás a tu hermano: "Déjame quitarte la mota de polvo de tu ojo", y verás que hay una viga en tu propio ojo? ¡Hipócrita! quita primero la viga de tu propio ojo; entonces verás bien para quitar la mota de polvo del ojo de tu hermano. Cuando Jesús habló así, como tan a menudo en el Sermón de la Montaña, estaba usando palabras e ideas que eran bastante familiares para los pensamientos más elevados de los judíos. Muchas veces los rabinos advirtieron a la gente que no juzgara a los demás. "El que juzga favorablemente a su prójimo, dijeron, "será juzgado favorablemente por Dios". los en...